Туристско-природные ресурсы Южной Кореи
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
есколько раз изменены.
До основания Республики Корея в 1948г. слова гимна пелись под народную шотландскую песню "Auld Lang Syne". Однако, композитор Ан Ик Тхэ (1905-1965) счёл исполнение национального гимна под народную песню другого государства не уместным и в 1935 году в качестве гимна написал новое музыкальное произведение. Это произведение было назначено официальным гимном Временного Правительства Республики Корея, находившегося в то время в политической эмиграции. Однако, несмотря на то, что зарубежные корейцы приняли новый гимн, в самой стране, до освобождения в 1945 году, гимн продолжался петь под песню "Auld Lang Syne".
В 1948 году Правительство Республики Корея признало гимн Временного Правительства официальным государственным гимном Кореи, и он стал использоваться всеми учебными заведениями и государственными организациями. [13]
1.8 Современная Корея
Для жителей Южной Кореи история - это не только вереница кровавых и трагических событий с тысячами имен, о которых до сих пор говорят с замиранием сердца. Для них это бесконечное стремление выйти из-под влияния ближайших соседей - Китая и Японии. Оба государства на протяжении многих веков с вожделением смотрели на маленькую страну, желая подчинить ее себе. С попеременным успехом это удавалось то одной, то другой стороне. Но, впитывая от сильных соседей все лучшее, корейцы тщательно подгоняли полученные знания под свой характер и образ мысли. Сегодня пирог из наслоений разных культур приправлен доброй порцией западного влияния, которое визуально нашло свое отражение в протестантских храмах, высотных зданиях, "Макдональдсах" и европейских столах и стульях в городских ресторанах. [21.C.407]
Все эти внешние признаки современного европейского общества спокойно сосуществуют с древними восточными традициями и верованиями. Так, например, кореец может быть добропорядочным христианином, регулярно посещающим церковь и наряду с этим приглашать шамана для проведения специального обряда "госа", чтобы обеспечить удачу в делах, а в свободное время посещать буддийский храм и поклоняться Будде. И это вовсе не значит, что корейцы к этим религиям и верованиям относятся без уважения, просто, в их понимании, одно вовсе не исключает другого. [7.C.130]
Впрочем, подобное легкомыслие, с точки зрения европейца, в религии с лихвой покрывается четкой организацией самого общества. Корейцы собранны и точны. Не в их привычке отступать от задуманного или изменять расписанию. И русская пословица "Работа не волк, в лес не убежит" в глазах жителя Южной Кореи не выглядит смешной или остроумной. В основе их жизни лежит другая пословица: "Дурака губит праздность". В Корее вообще довольно много пословиц, посвященных усердному труду, и ни одной про отдых. Это неудивительно. Рабочая неделя в Южной Корее заканчивается в субботу в 2 часа пополудни. Полноценный выходной - только воскресенье. Нельзя сказать, что эти полтора дня отдыха корейцы проводят в мыслях о будущей трудовой неделе.
Днем многие предпочитают посидеть в чайном саду. Сюда приходят поговорить, отдохнуть, отрешиться от проблем или, напротив, обсудить их в более спокойной обстановке. Можно расположиться на улице или забраться в низкий дом со старыми шкафами, потемневшими ширмами и затертыми до блеска низкими столами. Чай приготавливают сами посетители. Официанты лишь приносят все необходимое: чашки, баночку с заваркой, термос с горячей водой и пустую плошку, назначение которой непосвященному человеку поначалу непонятно. Приготовление чая начинается с ошпаривания чашек. Эту процедуру повторяют дважды, чтобы, как здесь говорят, раскрыть чашку для чая. Потом ошпаривается кипятком и чайник. Заварку надо класть только деревянной ложкой, так как металл убивает чай, а фаянс или фарфор слишком безлики. Настаиваться чай должен 1-2 минуты. В целом процедура занимает минут 10-15 и больше напоминает ритуал, чем обычное чаепитие.
После того как все участники чайной церемонии опустошили свои первые чашки, наступает очередь той самой пустой плошки. В нее выплескивают оставшиеся на дне чаинки. Доливать чайник можно три раза. Чайный сад тем хорош, что в него с одинаковым удовольствием ходят как пожилые, так и молодые. Чего не скажешь о других местах. Например, рестораны в основном заполнены семейными парами, а бары - гуляющей молодежью. Причем посиделками в баре вечер не заканчивается. Веселая толпа высыпает на улицу, где тоже хватает развлечений. Крупные города Кореи не спят почти всю ночь. Даже рынки работают до 5 утра, причем и в выходные. У них вообще такой график работы, ведь корейцы люди занятые, и выкраивать время на походы за покупками им довольно трудно. Да и давки при таком графике меньше.
Подобная жизненная энергия просто поражает. Кажется, что житель любой другой страны вряд ли выдержал бы такой ритм при такой нагрузке. Ведь официальный отпуск корейца длится всего три дня. На вопрос о профсоюзах и праве рабочих, хотя бы на недельный отпуск, звучит один и тот же ответ: "Корейцы очень любят работать". Логика корейца проста: много работаешь - хорошо зарабатываешь, следовательно, ешь три раза в день, носишь модную одежду, отдыхаешь в парке развлечений, вход в который стоит между прочим 45 000 вон на человека - это примерно 44 доллара, а ходят туда всей семьей. Для корейцев это серьезные деньги, и их не всякий способен заплатить даже за такое славное место, где есть все: и аквапарк, и аттракционы, и даже зоопарк, в котором звери не заперты в клетки, а живут, как ?/p>