Традиции и динамика календарной обрядности и заговорной культуры
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
том, как умерший, превратившись в огненного змея, являлся жене в обличий живого человека, народное предание гласит следующее. Целый год летал змей, пока она не забеременела. Побудет до первых петухов и опять улетит. Знающие люди научили ее, что делать. "Змей плюнул и задом стал к печи отходить. Она вцепилась в него и просит: "Покажи спину, я узнаю, муж ты мне или нет". Змей бросился в трубу и с тех пор не бывал.(217,с. 118-119)
По народным представлениям, контакт с существами нечеловеческой природы умеют устанавливать колдуны и ведьмы. Они же способны принимать обличье волка, кошки, собаки, ужа, жабы, змеи и т.д.(217, с. 129) Нечисть бродит по земле с полуночи и до первых петухов. По народным поверьям, ведьмы доят чужих коров и, обпившись молоком, обмирают. Тогда на землю обрушиваются ураганы, смерчи и землетрясения. Ведьмы и колдуны могут делать окружающим и другие "капости" (пакости). Со слов станичниц, Л.К. Розенберг в начале XX века записал следующее. Однажды дала соседка деду свежую выпечку, а сама ушла со двора. Видит дед, а вместо "перепички" в руках у него - дымящаяся куча коровьего помета.(217, с.130)
Колдуны и ведьмы способны портить скот. Лечение домашних животных основывалось на законе соприкосновения (контагиозная магия). Хозяйки, выдоив остатки молока, наливали в сковороду и ставили на горящие без пламени угли. Затем, взяв в руки нож и, окропив Богоявленской водой, резали и кололи молоко. В тех местах якобы появляется кровь ведьмы. Каждый укол отзывается в теле нестерпимой болью. Ведьма обязательно прийдет и будет молить о прощении.(217,с.128)
По народным поверьям, апотропейной силой обладает борона, под которую необходимо лечь, чтобы увидеть ведьму и наказать за проделки.(7, с.575) Если кто-либо захочет повелевать ведьмами, должен в последний день Масленицы оставить на ночь во рту кусочек сыра, утром вложить его в прорезь ладони и подождать пока кожа зарастет. В первый день Пасхи можно увидеть в церкови ведьм с подойниками на голове - они будут умолять, чтобы отдали сыр.(7,с.с.575-576)
Народ верит, что ведьмы и колдуны знаются с дьяволом. Чтобы дьявол навсегда поступил в услужение, ему дают расписку, написанную собственной кровью. Место обитания нечистой силы - "нижний", подземный мир. Распространено представление о черте в образе вихря, кружащегося по земле; если бросить нож в середину воронки, на лезвии покажутся капли крови.
Для наказания черта Бог создал Гром. Господь посылает громовые стрелы, стараясь убить "неумытого" (черта), прячущегося среди ветвей деревьев, в домах, в телах животных и человека. Стремясь уничтожить его, Бог не щадит ни растения, ни жилища, ни людей. Пораженный стрелами человек, идет в царство небесное, получив прощение во всех грехах.(36, с.144-145)
К проделкам колдунов и черта относили заломы на хлебных нивах. Народ верил, что если из такой пшеницы испечь хлеб, можно умереть. Оберегом служила молитвы "Да воскреснет Бог" и "Отче наш", читаемые на заре в пост с конца в обратном порядке, пятясь задом. (217,с. с. 19-24)
Действуя во вред человеку, колдуны и ведьмы нарушают мировую гармонию. Владея секретами черной магии, они имеют огромную власть над людьми: насылают порчу и мор, мстят тем, кто относится к ним без должного уважения. Нанести вред могут из корысти, за плату. В результате ссорятся некогда дружные родственники и соседи, супруги теряют способность к деторождению, богатые разоряются. Народные предания гласят, что колдуны могут в отместку передать роды от распутных женщин... мужчинам. "Ночью Михей изаходился рожать. Три дня ревел, как бык. ..разродиться не может. Спасибо привезли знахаря. Он тот час смекнул, в чем дело.... Наговорил воду, дал выпить. Через час из Михеева живота пар пошел".(210)
Искусством чародейства овладевал тот, кто отрекался от Бога и передавал себя во власть дьявола. Колдунов делили на сильных и слабых.
Чтобы избавиться от козней слабого искали сильного. Колдовскими средствами служили вода, спиртное, шерсть, носовые платки, рубашки и пр.(209) Заговоренные вещи закапывали во дворе жертвы, дарили, оставляли на дороге, не всегда зная, кому они достанутся. Жертва, выпив наговоренную воду или взяв "поклад", могла сделаться "икотницей" (кликушей). Колдун способен сделать "спорченной" любую здоровую женщину и даже мужчину.(217,с.с. 185-189) Икотников отчитывали в церкви или обращались к сильному колдуну. "Пособием" для чародеев служила книга "Петромила". "Из этой... книги он прочитает, бывало и "всякую планиду расскажет, и все, что хошь изделает... Та книга - старая-престарая червями объеденная. И бумага не нонешняя, а как будто кожа гладкая...".(209) Сверхзнание могло явиться магу неожиданно извне.
Старые колдуны, умирая, передавали свою науку родным или даже случайным людям. Для этого достаточно лишь прикосновения руки.
Чернокнижникам приписывалось умение повелевать природными стихиями.
Подозреваемых в бездожии "заложных" покойников и "облакопрогонников" обливали водой, рушили на крышах печные трубы, боясь, что те заморят людей и скотину. (166)
Если колдуны свое порочное ремесло прятали, то знахари лечили открыто: без молитвы и креста к делу не приступали. Читая тайные слова шепотом, полагали, что заговоры потеряют силу, если будут услышаны кем-либо. Среди знахарей были "специалисты" разного профиля. Женские и детские болезни лечили бабки.(84,с.21-37) Мужчины врачевали боли в суставах, пояснице, правили кости, выгоняли лихорадку. Заговорами оберегали домашний скот, остана?/p>