Традиции жанра антиутопии в западной литературе
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
руэлл был очарован атмосферой равенства и боевого братства, которую он почувствовал по прибытии в Барселону. Социализм представлялся реальностью, и, пройдя начальную военную подготовку, писатель отправляется на фронт, где получает серьезное ранение горла. Оруэлл описал те дни в документальной книге В честь Каталонии (Homage to Catalonia, 1938), где воспел друзей по оружию, дух братства, где не было слепого повиновения, где существовало почти полное равенство офицеров и солдат. Находясь после ранения в госпитале, Оруэлл напишет другу: Я был свидетелем удивительных вещей и, наконец, действительно уверовал в Социализм, - чего не было раньше [Зинкевич 2001].
Однако писатель вынес и другой урок. Там же, в Каталонии, газета La Batalla, орган испанской Объединенной марксистской рабочей партии, в рядах которой сражался Дж. Оруэлл, еще в 1936 году заклеймила политические судилища в Москве и сталинскую расправу над многими старыми большевиками. Впрочем, еще до отъезда в Испанию Оруэллу было известно о массовых процессах, которые он называл политическими убийствами но, в отличие от большинства английских левых, считал, что происходящее в России не является наступлением капитализма, а есть отвратительное извращение Социализма [Зинкевич 2001].
Со страстностью неофита Оруэлл отстаивал изначальные нравственные понятия социализма - свободу, равенство, братство и справедливость, процесс деформации которых он запечатлел в сатирической аллегории Скотный двор . Действия некоторых республиканцев в Испании и жестокая практика сталинских репрессий пошатнули его веру в идеалы социализма. Оруэлл понял утопичность построения бесклассового общества и низменность человеческой природы, которой присущи жестокость, конфликтность, стремление властвовать над себе подобными. Тревоги и сомнения писателя отразились в его наиболее известных и часто цитируемых романах - Скотный двор и 1984. Эти произведения в концентрированном виде содержали ответы на основные политические и философские вопросы, которые в 30-х - 40-х годах решало для себя все прогрессивное человечество: отношение к социализму, фашизму, опасность тоталитарного общества, дальнейшие пути развития демократии [Мосина 1999].
Автором второй антиутопии, рассматриваемой в данной работе, является американский писатель Рэй Брэдбери. Его часто называют мэтром фантастики и основоположником многих традиций жанра. Фактически же Брэдбери не является фантастом, так как его творчество следует отнести к большой, внежанровой литературе, да и истинно фантастичных произведений у него лишь малая доля. Книги Р. Брэдбери охватывают огромный комплекс идей, мыслей, настроений, тревог и радостей современной Америки, его творчество эклектично, а сюжеты рассказов, описывающих миры, столь удалённые во времени или расстоянии, близки любому читателю нашего времени и нашей планеты. Фантастика о будущем, утверждает Р.Брэдбери, помогает жить в настоящем. Ведь будущее рождается из настоящего. Будущее создается нами и сейчас. В каждую минуту, которую мы проживаем, нам дана возможность творить его [Лазаренко 1991].
Рэй Брэдбери появился на свет где 22 августа 1920 года в солнечном Иллинойсе, в семье монтера местной электростанции Леонарда Сполдинга и Эстер Моберг Брэдбери. Годы отрочества будущий писатель провёл в Лос-Анджелесе, где, окончив школу второй ступени, завершил свое формальное образование, чтобы продолжить его вечерами в стенах городской библиотеки (днем он трудился, продавая газеты) - уже тогда Брэдбери твердо решил, что непременно станет писателем. Собственно, он был им уже давно: с тех пор, как, едва выучившись читать, проглотил сборник греческих, римских и скандинавских мифов, а несколько позже, вдохновленный сенсационно популярными в первые десятилетия беспокойного ХХ века марсианскими романами Эдгара Раиса Бэрроуза (1875-1950), начал один за другим сочинять рассказы о красной планете. В 1947 году в небольшом издательстве Аркхэм-хаус выходит первая книга Брэдбери, Мрачный карнавал, объединившая под своим переплетом двадцать семь историй из области фантастического и сверхъестественного, однако оживленного читательского и критического резонанса, на который рассчитывал автор, эта книга не вызвала. Общенациональную, а затем и мировую известность автору принесли Марсианские хроники, вышедшие в 1950 году. Окрыленный достигнутым успехом, Брэдбери один за другим выпускает новые новеллистические сборники: Человек в картинках (1951), Золотые яблоки Солнца (1953), Страна осени (1956), Средство от меланхолии (1959), Машинерия радости (1964), О теле электрическом я пою! (1969), Глубоко за полночь (1976), Конвектор Тойнби (1988) и другие. Отдавая предпочтение малому жанру, он не забывает и о большом - романном, вслед за Фаренгейтом создавая Вино из одуванчиков (1957), философско-аллегорическую притчу Надвигается беда (1962), стилизованный под прозу Д. Хэммета и Р. Чандлера детектив-ретро Смерть - дело одинокое (1985) и замешанный на неооккультистских и неомифологических мотивах роман Кладбище лунатиков (1990), а также пишет книги для детей (самая ?/p>