Теория товара
Информация - Экономика
Другие материалы по предмету Экономика
?ации отделили церковь от государства, и вместе с этим отделили Библию, и ее учение о Боге и Его заповедях от государства.
Отделение Библии от людей, и возникновение безумия людей совпадают во времени, и прямо связаны между собой.
Без Библии, без ее учения, без ее заповедей, человеческое общество становится безумным людоедом.
Учение Библии есть единственный гарант человеческого разума, и человечности самого человека.
Библия есть учение о существовании Бога. Библия истинна, следовательно, Бог существует.
5. Измерение труда временем.
Измерение труда только временем означает, и закрепляет утверждение, что товар труд, и товар оболочка никак не связаны межу собой.
Однако и само измерение труда временем ведет к противоречию, на которое обращает внимание и сам Маркс.
Возникает проблема лени и неумения людей, совершающих этот труд.
Стр. 47 …то могло бы показаться, что стоимость товара тем больше, чем ленивее…
Лень и неумение увеличивают длительность труда, и этим ведут к увеличению меновой стоимости, хотя по здравому смыслу должны вести к ее уменьшению.
Отсюда следует, что либо труд временем измерять нельзя, либо труд не является меновой стоимостью. Однако, Маркс преодолевает это противоречие о лени с помощью нового понятия среднего общественного абстрактного труда.
Следует обратить внимание, что сам Маркс говорит, что этот абстрактный труд, труд который следует назвать абстрактным, но реальным, так как совершается реальными людьми, меновой стоимостью быть не может, поскольку включает в себя время лени, и неумения. Такой труд, и время такого труда меновой стоимостью быть не может.
Абстрактный труд реального производителя, Маркс заменяет на труд абстрактный средний общественно необходимый.
Стр. 47 … следовательно употребляет на производство данного товара лишь необходимое в среднем, или общественно необходимое рабочее время.
Что такое абстрактный средний общественный труд?
Если понимать его математически, если абстрактный средний общественный труд есть средний математический труд от входящих в него множества абстрактных реальных трудов, то очевидно, что он так же будет включать в себя лень и неумение составляющих его абстрактных реальных трудов. Он будет тем больше чем ленивее и неумелее, люди производящие абстрактные реальные составляющие его труды. В таком качестве абстрактный средний общественный труд не может быть меновой стоимостью.
Что такое абстрактный средний общественный труд?
Абстрактный труд реального производителя меновой стоимостью быть не может. Средний математический труд всех реальных производителей так же меновой стоимостью быть не может.
Других трудов не существует, их нет.
6. Рабочая сила.
Существует ли средний абстрактный общественный труд? Если существует, то должна быть сила, которая его совершает. Такая сила есть говорит Маркс. Это рабочая сила.
Стр. 205 В самом деле, продавец рабочей силы, подобно продавцу всякого другого товара, реализует ее меновую стоимость, и отчуждает ее потребительную стоимость. Он не может получить первой, не отдавая второй. Потребительная стоимость рабочей силы, самый труд, так же не принадлежит его продавцу, как потребительная стоимость проданного масла торговцу маслом.
Отсюда следует, что человек имеет в собственности рабочую силу, которую он продает. Труд этой рабочей силы и является средним общественным, и в этом качестве является меновой стоимостью.
Таким образом, труд который является меновой стоимостью, совершает рабочая сила.
Что такое рабочая сила?
Если бы человек, продав рабочую силу, сам шел спать, а рабочая сила как некий проданный робот работала бы сама, то с таким пониманием, можно было бы согласится.
Но суть в том, что робота нет. Продав рабочую силу, человек не уходит спать, а сам себя использует в качестве рабочей силы. Но человек в качестве рабочей силы обладает ленью и неумением, и его труд не является средним, абстрактным, общественным, и не может быть меновой стоимостью,
Понятие рабочей силы кажется разумным, но вполне очевидно, что с помощью понятия рабочей силы Маркс пытается закрыть брешь в своей теории обмена товаров по количеству труда.
Рабочей силы отдельной от человека не существует, а труд человека не может являться меновой стоимостью.
Сделаем вывод. Труд человека не может быть меновой стоимостью.
Экономическая теория Капитала, основанная на меновой стоимости, в качестве которой является величина затраченного труда, на изготовление товара, не верна.
7. Опровержение учения о рабочей силе.
Основой экономической теории Капитала является меновой труд, - средний абстрактный, общественный, который совершает рабочая сила.
Основой политической теории является сама рабочая сила.
Рабочая сила возникает как способ решения проблемы лени, и неумения. Таким образом, экономическая теория понятием рабочей силы как бы подготавливает теорию политическую.
Маркс, вводит понятие рабочей силы, что бы с ее помощью решить экономическую проблему лени, и неумения.
Но этим ее значение не ограничивается. С ее помощью Маркс создает другую теорию, политическую, и юридическую. Политическая теория Капитала связана с экономической, именно через понятие рабочей силы.
Рабочая сила как товар обладает меновой, и ?/p>