Теория ассоциации Сен-Семона
Контрольная работа - Экономика
Другие контрольные работы по предмету Экономика
Содержание
Введение
Глава 1. Основы теории ассоциации в работах К. А. де Сен-Симона
Глава 2. Развитие идеи ассоциированного хозяйства в деятельности, О. Родрига (1794-1851), Б.П. Анфантена (1796-1864) и С.А. Базара (1791-1832)
Глава 3. Практика реализации идей ассоциации сенсимонистов
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Великая французская революция - это крупнейшая трансформация социальной и политической систем Франции, произошедшая в конце 18 века, в результате которой был уничтожен старый порядок, и Франция из монархии превратилась в республику свободных и равных граждан. Ее девиз стал следующим: свобода, равенство, братство.
Однако эпоха после Великой французской революции не освободила людей от эксплуатации и не устранила бесправия значительной части населения. В связи с этим получили распространение идеи утопического социализма, вскрывающие пороки капиталистического общества, выдвигающего проекты преобразования, призванные обеспечить социальное равенство, справедливость и свободу.
Клод Анри де Рувруа Сен-Симон (1760 - 1825) является французским философом, известным социальным реформатором, а так же основателем школы утопического социализма. Его главные произведения: Письма женевского обитателя к современникам (1802 г.), Катехизис промышленников (1823 г.), Новое христианство (1825 г.). Клод Анри де Сен-Симон - французский философ-утопист, чьи идеи способствовали формированию коммунистической идеологии. А его фраза: От каждого по его способностям, каждому - по его труду, стала так называемым принципом социализма, которая так же была провозглашена в Конституцию СССР 1936 г.
В первые годы революции он выступал с пропагандой принципов свободы и политического равноправия граждан, призывал Национальное собрание отменить привилегии дворянства и духовенства, отказался от дворянского звания и графского титула; испытал разочарование, так как революция не разрешила основных противоречий общественного строя и не облегчила положение народа.
В малоизвестном Письме европейцам (1803) Сен-Симон писал: Французская революция - результат действий класса неимущих; ее движителями были ученые, литераторы, артисты. До тех пор, пока ученые, литераторы, артисты не будут удовлетворены своим положением в обществе они будут склонны к тому, чтобы возглавить мятежную партию….
Опираясь на идеи физики Ньютона и Декарта, на идеи механистического материализма, Сен-Симон стремился систематизировать принципы естественных наук, отыскать универсальные законы, управляющие всеми явлениями природы и общества, перенести приемы естественно-научного метода на область обществоведения и создать философскую систему, призванную служить орудием построения рационального общества.
Целью работы является исследование теории ассоциации Сен-Семона.
В соответствии с целью задачами работы являются:
рассмотрение экономических и социальных взглядов К.А. Сен-Симона
анализ теории ассоциации реформатора и идей его последователей;
изучение особенностей теории ассоциации и практики реализации данной теории.
Глава 1. Основы теории ассоциации в работах К.А. де Сен-Симона
Согласно теории Клод Анри де Рувруа Сен-Симона, ассоциация - это объединение промышленности, достигаемое путем максимальной централизации производства; в новом обществе все должно быть подчинено интересам промышленности и научному прогрессу; политика должна превратиться в науку о производстве (науку, ставящую цель установления порядка вещей, наиболее благоприятного всем видам производства).
Для создания нового общества он, прежде всего, предлагает исчезновение классов. В нем не должно быть ни дворян, ни буржуа, ни духовных лиц. Существуют лишь две категории лиц: работники и бездельники, или еще: партия национальная и антинациональная. В новом обществе вторые должны исчезнуть, останутся только первые, к которым относятся не только рабочие, но и земледельцы, ремесленники, фабриканты, банкиры, ученые, артисты. Между всеми этими лицами будет лишь то различие, которое вытекает из различия их способностей.
Индустриальное равенство, - пишет он, - будет состоять в том, что каждый будет извлекать из общества пользу, прямо пропорциональную своему общественному положению, т.е. своей положительной способности - употреблению, которое он будет делать из своих средств, в которые следует включить, разумеется, и его капиталы. Как видно, Сен-Симон не думает об уничтожении дохода капиталистов. Он хранит вражду к землевладельцам.
Он считал, что исчезнут не только всякие социальные различия, кроме основанных на труде и способности, но и правительство в обычном смысле этого слова станет в высокой степени бесполезным. По мнению Сен-Симона, роль правительства, в промышленном обществе должна сводиться к тому, чтобы оградить работающих от непродуктивных действий праздных людей и обеспечить им охрану и свободу в их производительной деятельности.
Сен-Симон обращал внимание на то, что правительство должно быть командой единомышленников. Таковые же, по его мнению, формируются в оппозиции, и не назначаются сверху. Таким образом, Сен-Симон подходил к идее формирования правительства из парламентского большинства, и образцом для него здесь была английская политическая система.
Именно по примеру Англии, полагал Сен-Симон, следует формировать министерство единомышленников и ?/p>