Теоретико-методологические проблемы школьного исторического образования
Информация - Педагогика
Другие материалы по предмету Педагогика
?й историко-образовательной концепцией в 1840-х -1860-х гг. была сформулирована концепция революционных демократов. Её составляющие: воспитательная идея истории (революционное воспитание молодого поколения); место правды в истории; соотношение, взаимодействие, взаимовлияние идеологии и истории. Они бьши убеждены, что следование этим концептуальным положениям позволит воспитать и образовать новые поколения людей, способных к справедливому устройству жизни.
Концепции революционных демократов оказались близкими историко-педагогические взгляды передовых педагогов, К.Д. Ушинский (1824-1871 гг.), историков XIX в. С.М. Соловьёва (1820-1879). Они исходили из идеи демократической и гуманистической концепции воспитания и образования в рамках подлинно народной школы, где переплетается в обучении и воспитании общечеловеческое и народное начало.
На рубеже XIX-XX вв. К.Н. Вентцелем и С.Т. Шацким была разработана и сформулирована концепция свободного воспитания ребенка, имевшая фундаментальное значение в историческом образовании. Основные принципы данной концепции:
а) свобода, понимавшаяся как запрет на целенаправленные воздействия с целью формирования личности по заданному образцу; отсюда - создание условий для естественного развития природных сил и дарований ребенка;
б) отличная от государственной школы организация всего учебно-воспитательного процесса, отказ от внутренних факторов давления на ребенка: обучение без отметок, экзаменов, создание атмосферы доброжелательности, вера в силы ребенка и его возможности, опора на естественные мотивы обучения, отсутствие у детей страха перед физическими наказаниями или моральным унижением, предоставление ученикам свободы выбора вида деятельности, учителя, метода учения и т. д.;
в) освобождение школы от контроля государства; независимость от классовых, политических, церковных интересов;
г) принцип учета социальной среды.
По сути дела к началу XX века предшествующая передовая теоретико-концептуальная мысль в области исторического образования вполне оформилась. Однако в дореволюционной школе она не получила практического применения и развития.
Советская система исторических взглядов в основе своей опиралась на эти передовые идеи. Однако и она внесла свои коррективы в концептуальный аспект исторического образования. Он был подчинён главной идее построения социализма и коммунизма, воспитания и образования совершенно нового человека - строителя нового общества. В стратегическом курсе Советского государства, определенном после Октября 1917 г. и выработанном РСДРП(б) - РКП(б), школа рассматривалась как важное средство пропаганды и распространения коммунистической идеологии. Для успешного осуществления этого курса Совнарком издал комплекс законодательных актов и руководящих документов, в которых были обозначены новые цели, задачи и программа школьного образования (Обращение народного комиссара по просвещению - 1917 г.; Основные принципы Единой трудовой школы - 1918 г.; Положение о Единой трудовой школе РСФСР - 1918 г. и др.): дети - будущее Отечества, и от того, какие идеалы и ценности будут ими усвоены, зависит судьба революции; гуманное отношение к ребенку; создание максимально благоприятных условий для всестороннего развития детей; школа должна исходить из интересов, потребностей и социальных инстинктов школьника, организуя и направляя их в общественное русло и тем способствуя воспитанию человека нового типа, человека - гуманиста, человека с коммунистическим мировоззрением. Вся советская школьная система исторического образования, пройдя ряд этапов в своём развитии, создала концептуальную модель, полностью отвечающую идеологии коммунизма. Но до логического завершения идей, заложенных в систему образования и воспитания советское общество и государство дойти не смогло, само сметённое с исторической арены событиями 1991 г.
В результате жизнь поставила острый вопрос о выработке новых концептуальных позиций в системе школьного образования вообще и исторического в частности. Одним из факторов, влияющих на изменение традиционных целей информационно - накопительной модели образования, является скорость перемен, происходящих в обществе. Современный быстро меняющийся мир отражает изменения, происходящие во всех сферах жизни, в том числе и в базовых ценностях. При этом прогнозирование изменений, которые могут произойти в течение жизни одного поколения, оказывается невозможным. В этой ситуации школа должна готовить детей к жизни, о которой сама школа не имеет пока ещё ясного представления. И, тем не менее, ответственность системы образования за развитие других социальных систем и общества в целом объективно возрастает. Социальным смыслом образования становится развитие личностного потенциала школьников, способности их самостоятельно определять цели деятельности и находить способы их реализации. Развитие такой способности обеспечивает возможность адаптации к меняющимся условиям жизни, готовность к конструктивной деятельности по развитию общества и созданию условий для жизненного благополучия самой личности. Таким образом, одна из целей современного школьного образования - развитие способности ученика к самостоятельному и ответственному выбору, возможности которого существенно расширяются по мере демократизации общества. Речь идет здесь о мировоззренческом, политическом, нравственном выборе, способности определить свой образовательный и жизненный путь, способ поведения