Тенденции развития терроризма в России и мире
Курсовой проект - Юриспруденция, право, государство
Другие курсовые по предмету Юриспруденция, право, государство
равнодушен к социалистической идеологии, за что его и прозвали "кадетом с террором". Новые радикалы подчас сомневались даже в конечных целях борьбы - освобождении трудящихся от политического и экономического угнетения. Они были равнодушны к судьбе народных масс.
Будницкий выделяет в терроризме начала XX века два слоя: террор партийный, централизованный, организаторы и исполнители которого исходили из определенных идейных и этических установок, и террор массовый, низовой, который рождался на почве нищеты, озлобленности и примитивности мышления.
Таким образом, в освободительном движении XIX-XX веков терроризм был одним из методов революционной борьбы. Он служил способом дезорганизации и влияния на правительство, а также средством подъема народных масс на революцию. Идеологическими основаниями терроризма были социалистическая и анархистская теории.
В России в конце XX века с разрушением единой коммунистической идеологии стали возрождаться различных радикальных идей: анархизма, социализма, национализма, фашизма, расизма, религиозного фундаментализма.
Левый терроризм берет на себя миссию освободителя человечества от "тирании государства", "капиталистической эксплуатации" во имя социальной справедливости. Свою идеологию он черпает из марксистских течений: ленинизм, сталинизм, маоизм, троцкизм. Правые экстремисты борются за национальную независимость, исламисты - за религиозную чистоту.
Известный исследователь У. Лакер уверен, что у террористов "существует определенная мировоззренческая общность. Они могут принадлежать к левой или правой части политического спектра, они могут быть националистами или, что реже, интернационалистами, но в основных моментах их ментальность выказывает удивительное сходство. Часто они гораздо ближе друг другу по духу, чем сами подозревают и были бы готовы признать тайно или публично. Подобно тому как технологией терроризма могут успешно овладевать люди самых разных убеждений, его философия также без труда преодолевает преграды, существующие между отдельными политическими доктринами. Она универсальна и беспринципна.
По мнению А. Дугина, "современный терроризм превратился из крайне политического и довольно прагматического средства в некоторый самостоятельный феномен, представляющий собой особый вид идеологии. Тенденция структурирования социального поля не по шкале "правое - левое", а по критерию "друзья агрессии" против "врагов агрессии".
Вообще, идеологическое деление на правых и левых экстремистов устарело. Сегодня экстремистов любят называть антиглобалистами. Новый враг, "глобализм угрожает и социальному статусу трудящихся, и национальным традициям народов и государств, и демократическим свободам, и историческим религиям". Поэтому неудивительно, что в России появились такие радикально настроенные организации, как Национал-большевистская партия, отстаивающая идеи социальной справедливости, национального величия России и борьбы с глобализацией по западному образцу.
Сегодня радикально-оппозиционные партии и группы не имеет под собой подлинно массовой базы, их деятельность зачастую ограничивается лишь призывами к революции и борьбе с системой.
Совсем по-другому дело обстоит с чеченскими террористами, среди которых преобладают мусульмане, в том числе и ваххабиты. Для них терроризм - это борьба с неверными под лозунгом "за чистоту веры".
Агитация и пропаганда терроризма
Идеологически обосновав терроризм, необходимо донести его до широкой общественности, привлечь ее на свою сторону. Для этого служит агитация и пропаганда.
В начале XX века призывы к массовому терроризму раздавались не только со стороны эсеров и анархистов, но и социал-демократов.
В.М. Чернов исходил из неизбежности революционного насилия для изменения существующего строя. В этом случае террористическая борьба потребует меньше жертв, чем массовая революция. Терроризм выступал как публичный акт устрашения и пропаганды.
Например, партия эсеров довольно серьезно занималась агитацией и пропагандой своих идей. Так в 1902 году они выпустили 317 тысяч листовок и брошюр подстрекательского характера, в 1903 году их уже было 395 тысяч. В первой половине 1906 года партия печатала 20 ежедневных газет. Только в Москве и Петербурге было издано 250 книг и брошюр общим тиражом 4 миллиона экземпляров. Но настоящую известность и популярность им принес терроризм.
Террористы рассматривали себя как народных заступников от произвола властей. С другой стороны, террористические акты имели агитационное значение. Они "будоражат всех, будят самых сонных, самых индифферентных обывателей, …заставляют их политически мыслить". По мнению Чернова, террористический "факт" был способен изменить взгляды тысяч людей на революционеров и смысл их деятельности вернее, чем месяцы пропаганды. Теракт подрывал веру в "правительственное могущество" и внушал обывателям еще большее уважение к силе революционеров.
Революционеры-агитаторы мечтали о том дне, когда массовое движение и террор объединятся: "Мы зовем к террору не вместо работы в массах, а именно для этой самой работы и одновременно с нею". "Мы глубоко убеждены в целесообразности терроризма в настоящий момент именно потому, что в массах он пробудил сочувственное эхо".
Один из участников теракта в кафе Либмана в Одессе в декабре 1905 года Моисей Мец говорил на суде: "Мы, анархисты