Тема милосердия в современной отечественной прозе
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
юдочка домаялась десять классов в школе и сделалась девушкой, мать сказала, чтоб она ехала в город устраиваться, так как деревне ей делать нечего. Основная идея произведения это показать запутанную судьбу девушки, зажатую экономическими рамками (необходимость выполнять любую работу, чтобы как-то существовать в городе) и жестокими нравами города, неприемлемыми для деревни.
Когда Людочка приехала из деревни в город, она сразу же устроилась
работать в парикмахерскую. С работы ей приходилось возвращаться домой через
городской парк отдыха ВПВРЗ. Автор рассказа сравнивает этот парк со всей
Россией: Парк… выглядел словно бы после бомбёжки или нашествия
неустрашимой вражеской конницы. В этом парке с годами разрослось всякое
дурнолесье и дурнотравие. Виктор Астафьев с иронией называл парк
роскошным местом, потому что он был ближней природой в городе, но так
как человеку без природы существовать невозможно, то в парке ВПВРЗ все
отдыхали и все им любовались. Парк ВПВРЗ был похож на загон, а люди,
проводившие в нём время на животных. У этих людей (если, конечно, их
можно так назвать) всё было не по-человечески. Они никогда не жили разумной
человеческой жизнью. У них всё проходило на уровне инстинктов.
В качестве достоинства рассказа можно выделить мастерство автора в раскрытии характера девушки, он раскрывается во многих эпизодах рассказа. Например, в
эпизоде с умирающим человеком, когда все от него отошли дона лишь Людочка
его пожалела. А после его смерти все только делали вид, что им его жалко,
все кроме Людочки. В эпизоде, когда в парикмахерской к ней начал приставать
Артёмка-мыло, она его порезала ножницами, после чего Артёмка-мыло больше
никогда её не трогал и всем своим друзьям сказал, чтобы её не трогали.
Астафьев показывает нам будничную, серую, самую обыкновенную жизнь: дом работа дом. В этом круге живёт Гавриловна, потерявшая здоровье в парикмахерской, её товарки, как должное принимающие всё горести и удары судьбы. В этом круге должна быть и главная героиня рассказа Людочка. И она, не сопротивляясь, ползёт по этому кругу, и мечта-то у неё самая обыкновенная, как у всех молоденьких девушек: выйти замуж, научиться работать.Речь героев Астафьева убедительным образом иллюстрирует это положение социальной психологии. Покуль ты ученицей будешь иви, но как мастером станешь, в общежитку ступай, бог даст, и жизнь устроишь, наставляла Гавриловна девушку.Биография главной героини даётся писателем в самом начале повествования. Людочка родилась в небольшой угасающей деревне слабенькой, болезненной и плаксивой. При помощи эпитетов автор создаёт у читателя соответствующий психологический настрой на азвитие сновной сюжетной линии.Эпизоды один за другим раскрывают нравственную суть человеческих отношений, постепенно готовя нас к трагической развязке.Цинизм, бездуховность первый сюжетный ласт рассказа.
С ним плотно состыкован второй пласт экологическая катастрофа.Картины природы в произведении не просто фон, на котором развёртывается действие, они имеют важное начение в структуре рассказа. В них заключается глубокий смысл, ибо в отношении к природе, к земле раскрывается духовный облик человека, проявляется его нравственная сущность.Мы видим еревню задыхающуюся в дикоросте, прорвавшуюся трубу центрального отопления, описанную так натурально, что словно ощущаешь её ароматы.Оба эти символа помогают яснее, без прикрас видеть многие беды и реальные опасности. Это определённая авторская позиция, это стремление взволновать читателя, заставить его оглянуться вокруг.В.Астафьев, беззаветно любящий человека, всем ходом своего повествования доказывает, сколь необходима острейшая борьба с бездуховностью, приспособленчеством, как червь, изнутри подтачивающими нравственные устои общества, которому всегда было легко оперировать судьбами тысяч людей. Но не хватало внимания к конкретным судьбам. Когда над Людочкой надругался бандит, она оказалась в полнейшем одиночестве. На улице за неё струсил заступиться предводитель городской шпаны, спасовавший перед более изощренным мошенником. Сразу же отшатнулась от неё хозяйка квартиры (своя рубашка ближе). Не до Людочкиной беды оказалось и в родительском доме. Когда Людочка уже не
могла переносить жизнь в городе среди ВПВРЗэшников, она приехала на время в
свою родную деревню, к своей матери. Мать Людочки, рассказывая ей только о
своей жизни, даже не поинтересовалась жизнью своей дочери. Поэтому Людочка
ей и не рассказала, что ей пришлось пережить в городе, так как посчитала,
что её матери нет никакого дела до неё. Мать Людочки была не таким
человеком, которого описывал М. Горький в начале XX века в своём романе
Мать. В его произведении мать шла на всё ради своего сына, а в конце XX
века, в рассказе В. Астафьева Людочка матери нет никакого дела до своей
дочери. Все оставили Людочку … теперь и самой ей предстояло до конца
испить чашу одиночества, отверженности, лукавого людского сочувствия… Об
отчиме Людочки никто много и не знает, даже сам автор. Ему не известна ни
его фамилия, ни его имя. Но именно он отомстил Стрекачу за Людочку. А Стрекач это такой же
обитатель парка ВПВРЗ, как и все остальные, только его отличие от остальных
- э