Тема милосердия в современной отечественной прозе
Реферат - Литература
Другие рефераты по предмету Литература
?ак проклятый уже сколько народу пострадало из-за него! и сразу после войны, когда продавщице Марусе дали пять лет, ребятишек ее отправили в детдом, и что со всеми с ними сталось, больше в деревне не слыхали; и потом, когда с трудом едва выкрутился однорукий Федор но у него обнаружили остатки, а не недостачу; и молоденькая Роза, получившая три года… Знали, но просили Марию стать за прилавок, потому что измаялись; после Розы никто не хотел план на тюрьму выполнять, магазин был закрыт, и лаже за солью, за спичками приходилось ехать за двадцать верст в Александровское, теряя день, а то и два. Просили, зная, что Мария совестлива не откажет. И она не отказала, более того, сделала магазинчик своего рода бытово-событийным центром деревни и бабы собирались даже тогда, когда им ничего не надо было покупать, и мужики зимой перед работой заходили сюда курить…
Значит, те, кто отказывался помочь попавшей в беду Марии, и от себя в чем-то отказывались, добровольно решаясь стать навсегда не такими, как были: ведь деньги приходят и уходят, а подобные ситуации, когда и от тебя зависит судьба человека, не забываются и задним числом не поправляются. Какой ты, человек? спрашивает Распутин. И что с тобою сталось, коли стыд перед собою самим стал для тебя ничего не значащим? Каковы вы, люди, если сильные, здоровые, не бедствующие, не голодные не хотите все вместе помочь одному страдающему? Почему обкрадываете себя, лишая возможности еще раз убедиться в том, насколько вы сильны вместе, когда беда перед вашим единством отступит? И кто знает, от чего больше страдает Мария от конкретной ли, имеющей цифровое обозначение недостачи, или же от того, что отравило ее душу: от впервые почувствованного неверия в людей, в добро, в ответную элементарную совестливость? Одно дело, когда она, только узнав о подсчетах ревизора, плакала, жалея и проклиная себя, и, плача, хотела себе смерти, - это была естественная реакция, вызванная потрясением, естественный эмоциональный срыв, когда надо сбросить опасное напряжение. И совсем иное когда она направилась за помощью к давней подруге Клаве, но вместо помощи услышала лишь оплакивания, как будто ее, Марии, уж и нет, как будто судьба ее решена и осталось только смириться с этим нелепым решением; когда Надя Воронцова, вместо которой Мария и пошла-то в этот магазин, стала, не выказав даже сочувствия, ругать ее… Именно после этого больше она не верила, что у Кузьмы что-нибудь выйдет с деньгами.
И будто в голову не приходило отказывавшим, какой это тяжкий грех может, один из тягчайших загубленная по твоей вине вера.
Определяя для себя главное в повестях Распутина, Сергей Залыгин пришел к выводу, что это законченность его произведений, и применительно к героям Денег для Марии еще раз подтвердил, что и здесь каждый в своем отношении к чужой беде совершенно конкретен: и опять-таки закончен. Да, это одна из особенностей таланта Валентина Распутина создавать точный, психологически завершенный портрет героя, даже если герой этот в произведении выполняет чисто служебную, вспомогательную роль, в повести глазами Кузьмы (это, кстати, одно из немногих произведений Распутина, где главным героем является мужчина) мы видим целый ряд односельчан, к которым он обращается за помощью, и нет в том ряду ни одного проходного образа. Каждый раскрывается, и вот тут-то мы крупным планом, до мельчайших подробностей видим: считает этот человек Кузьму и его семью зависимыми от него, от его доброты, или же он сам, этот герой, зависит от Кузьмы, как от пришедшего в дом испытания на совесть. Все знали, что больше половины из тысячи он с грехом пополам достал. Ходил унижался, давал обещания, где надо и не надо, напоминал о ссуде, боясь, что не дадут, а потом, стыдясь, брал бумажки, которые жгли руки и которых все равно было мало; знали, что оставалось не так уж и много, столько, сколько у них есть, но… Те, кто мог дать, - и так дали что было: дед Гордей, которому уж за семьдесят, сам не имел ни копейки, но, вопреки протесту Кузьмы, выклянчил у сына пятнадцать рублей (Он стоял перед Кузьмой с протянутой рукой, из которой торчали свернутые в трубочку пятирублевые бумажки. И смотрел он на Кузьму со страхом, что Кузьма может не взять. Кузьма взял); даже прикованная к постели тетка Наталья, приготовившая деньги на смерть (чтоб поболе народу пришло и подоле меня поминали), и та протянула ему деньги, и он взял их, будто принял с того света, - она понимала их необходимость для живой Марии; что сумел, сделал председатель, отдавший свой месячный оклад и призвавший сделать то же колхозных специалистов.
А те, кто не хотел помочь Кузьме и Марии, без особого труда нашли причины и оправдания. Но чему оправдания: скупости, жадности, лицемерию? Степанида, жалеющая на словах (Мне Мария как родная. Да я бы для нее последнего не пожалела), не только последнего, но и лишнего, не нужного на сей день не дает, боясь расстаться со своими сотнями. И ведь, как подмечает председатель, самой теперь взять их нельзя, ни холеры на них не купишь. Люди увидят, поймут, что обманула. Так и будет по рублю таскать. Сама себе наказание придумала и у людей из доверия вышла. Директор школы хотя и дает сотню, но взамен душу выматывает нравоучениями да требованием какого-то сверхуважения к себе, словно он не взаймы дает, а подвиг совершает. И главное-то для него не помощь сама по себе, а, во-первых, возможность остаться довольным собою и, во-вторых, боязнь, что люди ?/p>