Библия с позиций нравственности
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Муниципальное общеобразовательное учреждение
лицей №57
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
БИБЛИЯ
С ПОЗИЦИЙ НРАВСТВЕННОСТИ
Выполнила: Крючкова Анастасия
Руководитель: Русецкая Надежда Михайловна
Тольятти, 2006 год
Аннотация
Объектом данного исследования является Библия - "книга книг", "сверхкнига". Цель моей работы - анализ Библии, её героев, их поступков и поступков самого создателя нашего мира с позиций нравственности, причём нравственности не церковной (если за веру, то делать всё можно - цель оправдывает средства), а нравственности человека, которая порой даже основана на самой Библии (не убий, не укради и т. п.). В связи с этим можно выделить следующие задачи:
- Тщательно и подробно изучить историю создания Библии, её общие характеристики;
- Рассмотреть перевод Библии с древне-еврейского на новые языки;
- Рассмотреть и проанализировать около десяти эпизодов из Библии;
- Провести анализ молитв, разбить их на несколько групп, объяснив причины разбиения;
- Сделать вывод на основе проведённого исследования.
Основными методами исследования был эмпирический анализ и абстрагирование.
На основе проведенного исследования был сделан вывод, что в результате сильного изменения Библии с течением времени и из-за того, что ее части приходили из разных времен, их соединяли и додумывали люди, не имеющие непосредственного отношения к религии и христианству (например, заповеди Писания были взяты из законодательства), моральная ценность ее была потеряна. Библия не может служить учебником морали для обычных людей, она уже не является той священной книгой, которой была раньше.
Содержание
ВступлениетАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж..5
I глава. Общие современные сведения о БиблиитАж6
II глава Происхождение БиблиитАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж.10
III глава. Анализ эпизодовтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж...12
IV глава. Анализ и классификация молитвтАжтАж...16
ЗаключениетАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАжтАж...19
Список использованной литературытАжтАжтАжтАжтАж..21
"Прежде всего я учился у иезуитов. Мир ещё не создавал ничего более великолепного, чем иерархическая структура католической церкви. Многое я прямо оттуда перенёс в структуру нацистской партии...."
Г. Раушнинг. "Говорит Гитлер".
"Доктор Сречко Перич, монах из Ливно... обещал после резни отпустить убийцам грехи, ибо убийство не есть грех, если оно совершается в интересах католической церкви."
Р. Петрович. "Геноцид с благословления Ватикана".
"Наша Библия рисует характер Бога с иiерпывающей и безжалостной точностью. Портрет, который она нам предлагает, - это в основном портрет человека, если, конечно, можно вообразить человека, исполненного и переполненного злобой вне всяких человеческих пределов... Все его деяния, изображённые в Ветхом завете, говорят о его злопамятности, несправедливости, мелочности, безжалостности, мстительности. Он только и делает, что карает - карает за ничтожные проступки с тысячекратной строгостью; карает невинных младенцев за проступки их родителей; карает ни в чём не провинившихся обитателей стран за проступки их правителей; и снисходит даже до того, что обрушивает кровавую месть на смирных телят, ягнят, овец и волов, дабы покарать пустяковые грешки их владельцев. Более гнусного и разоблачающего жизнеописания в печатном виде не существует. Начитавшись его, начинаешь iитать Нерона ангелом..."
Марк Твен.
"Людей же всех перебили мечом, так что истребили всех их; не оставили ни одной души. Как повелел Господь Моисею, рабу Своему, так Моисей заповедал Иисусу, а Иисус так и сделал; не отступил ни от одного слова во всём, что повелел Господь."
Иис. Н. 11:14-15
" Теперь иди и порази Амалика, и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца."
1 Цар. 15:2-3
Вступление
Библия - "книга книг", "сверхкнига". Эта книга была, пожалуй, самой значимой из всех книг в человеческой истории, в развитии культуры, философии, литературы и искусства. Христиане нередко называют её "учебником любви". И правда, в Библии сказано: "не убий", "не укради", "возлюби ближнего своего, как самого себя", "как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними", "любите врагов ваших", "не притесняй и не угнетай", "Бог человеколюбивый, долготерпеливый и многомилостивый" и т.п. Поэтому библейские религии ассоциируются у нас с образом человеколюбивого и многомилостивого Бога, прощающего вину и преступление и грех, и мы ожидаем от них именно любви, доброты и милосердия. К сожалению, это верно далеко не всегда.
Многие авторы изучали Библию и как основу наиболее распространённой в мире веры, и как сложный литературный памятник, но большинство из них не рассматривали один из наиболее важных, на мой взгляд, аспектов Библии, а именно её ценности с позиций нравственности и человеческой морали. Можно ли составлять этические правила на основе Библии? Можно ли брать пример с библейских героев? Правда ли, что Господь милосерден и прощающ, как утверждается в Священном Писании? Мало кто задавался