Творчество Джона Колтрейна. Духовный аспект
Дипломная работа - Разное
Другие дипломы по предмету Разное
я многих почитателей он стал настоящим спасителем и вдохновил целое поколение молодых музыкантов.
Первым продолжателем творчества Колтрейна по праву следовало бы считать его сына - Рави Колтрейна. Отец и мать, Элис Колтрейн, назвали сына в честь великого, и по праву самого знаменитого Индийского музыканта, играющего на ситаре, Рави Шанкара. Да и сама Элис играла вместе с мужем до его кончины, а по смерти продолжала играть джаз, войдя в историю, как одна из немногих джазовых арфисток. Преемник по имени известнейшего в мире индийского музыканта, Рави,явился продолжателем ремесла своего отца, став джазовым саксофонистом. Надо сказать, что и два его брата, Оран и Джон, тоже выбрали музыкальную стезю жизни.
Джон Гилмор (тенор саксофонист в оркестре Сан Ра) показал Колтрейну, как, достигнуть уверенных нот в ряду обертонов так, что некоторые критики требовали не применять их на горне. Но они применяли; Гилмор, уверенно подавал эти звуки, и Колтрейн преподавал Гилмору некоторые из своих гармонических открытий, которые последний часто использовал как базовый эффект.
К его приемником, взявшим от него необходимую информацию, можно причислить титанов джазовой музыки, таких как легендарный Майкл Брекер, особенно знаменитый в нашей стране. Родившись в Филадельфии - городе, где жил Колтрейн, Брекер долгое время изучал его музыкальные соло. В итоге, он был удостоен 15 премий Grammy .
Альберт Эйлер фри-джазовый и авангардный саксофонист продолжатель линии свободного джаза Колтрейна. Известно высказываниеАльберта Эйлера .
Итак, Альберт Эйлер и еще один саксофонист Арчи Шипп были продолжателями того музыкального пути, который проложил трейн.
Колтрейн, это как Отец родной. Именно он повел нас дорогой духовного поиска. Именно он помог нам понять духовную сущность джаза. Эти поиски был и до него, но он поднял их на новый уровень. Вывел на первый план, - рассказывает трубач Лестер Боуи.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Творчество Джона Колтрейна представляет собой музыку, способную раскрыть скрытые грани человеческой души, она способна удивлять людей XX века, поражать современные умы и до сих пор. И по сей день гиганты ментальной музыки будоражат умы слушателей.
Духовность в джазе - тот колосс оставленный гением Джона Колтрейна, или Мистерия Джона Колтрейна.
В авангардном течении народной музыки Америки существуют разные грани соприкосновения с сердцем слушателей. Одни любят джаз за его лиричность баллад, другим нравится нагрузка на разум различных смесей секвенций - пентатоник, и в этом они усматривают красоту, анализируя мышление исполнителей-профессионалов, третьим по вкусу драйв страстей, конвульсивный бибоп середины 40-х, четвертых привлекает возможность нахождения своего смысла жизни в джазовом экзистенциализме, а иных манит что-то непонятное, загадочное, можно сказать мистическое в джазовой культуре - отход от традиционного музыкального мышления, уводящий разум за пределы понимания в области веры.
Джаз - это музыка экзистенциализма. Она не уносит тебя из этого мира. Она, наоборот, погружает в него, заставляет жить в нем. В ней нет ничего религиозного. Нет приказа - ты должен. Она просто говорит - это есть. И это так, это есть. Эта музыка отражает все, что в нем происходит, - такое представление о джазе предлагает нам Уинтон Марсалес.
Музыка отражает весь спектр человеческой личности.В ней можно раскрыть импровизацию жизни, рассказать о своих личностных переживаниях и страхах. Джон Колтрейн своей музыкой пытался раскрыть нечто недосягаемое, лежащее за пределами жизненного опыта, в области веры. Этому можно и, наверное, даже стоит подражать.
Сам музыкант писал об этом так:
Моя цель - жить действительно духовной жизнью и выразить это в моей музыке. Если вы живете именно так, то играть легко, потому что музыка часть такой жизни. Она очень, очень глубоко в вас. Моя музыка это вдохновенное выражение моего Я - моей Веры, моего опыта, моего естества.
Джон Колтрейн - духовный лидер, которого сравнивают с основателями крупнейших религий. Джон Колтрейн духовный и музыкальный герой для многих музыкантов его поколения. И памятная таблица, посвященная его памяти, является тому подтверждением. Увидеть ее можно на 9 рисунке в приложении.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1.Дамаскин Иоанн. Точное изложение православной веры. Москва. 2009.
.Сапожников. М эссе Магия звука в книге Великие люди джаза. CПб, М, Краснодар: Планета Музыки, 2009, стр. 252 - 278.
.Кн. Н.С. Трубецкой. Статья Религии Индии и христианство в сборнике Православие и новая духовность. Рига, 1992.
.Коллиер Дж. Становление джаза. / Пер. с англ., предисл. и ред. А. Медведева. Радуга, 2010 год.
.Фролов И.Т. Введение в философию: Учебное пособие для высших учебных заведений. Москва. 2007.
.Докуме