Сущность природоохранной функции социально-культурной деятельности
Курсовой проект - Экология
Другие курсовые по предмету Экология
°кой работы занимаются специалисты социально-культурной сферы в рамках природоохранной функции. В самых широких слоях населения растет озабоченность проблемами окружающей среды. Об этом свидетельствуют многочисленные научные разработки и социальные программы ученых А.М. Ариарского, Н.Ф. Газизуллина, Е.А. Когая. Возникает необходимость внедрения новой системы ценностей в структуры общественного сознания посредством социальных функций социально-культурной деятельности.
Функция от латинского function исполнение, осуществление. Функции обычно зависят и отождествляются с понятием деятельность. Категорию функция также понимают как основную роль или предназначение. [33, C.1430]
В социально-культурной деятельности функции определяют специфику, приемы и способы данной деятельности. Функции социально-культурной деятельности подвергаются изменению во времени, а также зависят от длительности тех или иных исторических этапов.
С появлением социально-культурной деятельности как научной дисциплины, функции были разделены А.М. Ариарским, доктором культурологии, профессором Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств, на две группы: основные (постоянные) и вспомогательные (непостоянные). [3] Но в целом функции социально-культурной деятельности постоянно находятся в развитии, они подвижны и зависимы от определенных факторов. Это могут быть отдельные влиятельные личности той или иной эпохи, например Петр I и его реформы, связанные с инкультурацией и социализацией нового высшего дворянского сословия. Или технический прогресс, спровоцировавший появление природоохранной функции.
А. М. Ариарский предлагает определение функциям социально-культурной деятельности, называя их категориями, выражающими проявление свойств социально-культурной деятельности и предназначенности к определенным конструктивным действиям, реализующим культуросозидающие возможности общества и стимулирующим культурно-творческое развитие личности. К ним он относит:
- адаптивно-нормативную функцию хоминизация личности: освоение формирующимся индивидом основ санитарно-гигиенической культуры, культуры речи и других элементарных человеческих качеств, адаптация к социуму и его культуре, приобретение способности к самоконтролю и саморегуляции поведения;
- образовательно-развивающую функцию вовлечение ценностей культуры, последовательный процесс социализации, инкультурации и индивидуализации личности;
- преобразовательно-созидательную функцию вовлечение личности в процесс создания ценностей культуры, в различные формы художественного, технического, социального творчества;
- эколого-охранительную функцию формирование экологической культуры, сохранение культурного наследия, природной и культурной среды;
- информационно-просветительную функцию накопление, хранение и распространение информации, культурно-просветительная деятельность, формирование интеллектуальных и иных качеств, необходимых члену информационного общества XXI века;
- интегративно-коммуникативную функцию диалог культур, взаимовлияние локальных цивилизаций, раскрытие достижений национальных и региональных культур, обеспечение адекватного и гуманного восприятия субкультур, формирование культуры деловых и неформальных отношений;
- рекреативно-игровую функцию формирование празднично-обрядовой и игровой культуры, обеспечение зрелищно-развлекательного досуга и психологической разрядки. [3]
Эколого-охранительная или природоохранная функция направлена преимущественно на сохранение природного и культурного наследия человеком. На данном этапе развития человечество занимается накоплением научных данных, совершенствованием методов исследования окружающей среды, а также применением на практике накопленного опыта. Социальные последствия изменений, которые совершены разумом и руками человека, сегодня очень велики.
Человек отдаляется от природы и современная наука уже по-новому рассматривает понятие охрана природы. Раньше оно понималось как сохранение первозданной природы, защита редких и исчезающих видов животных и растений. В некоторых случаях этот подход сохранил практическое значение и сегодня. Но в целом он стал частным случаем более сложного подхода. Охрана природы все чаще понимается как один из аспектов развития и охраны окружающей среды.
В самом деле, первозданных земель, не затронутых деятельностью человека, осталось немного. Окружающая нас среда все больше становится культурной средой. Она создана человеком, который запечатлел в ней свой гений, свои трудовые усилия, свои ценности. Это преобразование продолжается в наши дни ускоренным темпом. Его общим направлением является все большее освоение среды, привнесение в нее искусственного. Этот процесс невозможно остановить, но и нельзя допустить, чтобы он шел стихийно. [4, C.48-49] Для этого обществу необходимы социальные регуляторы в лице правительства. А политические структуры, в свою очередь, должны вплотную заняться вопросами доработки и совершенствования научно-методической практики в сфере социально-культурной деятельности.
Итак, развитие и охрана окружающей среды это преобразование ее на благо человека с сохранением ее природных богатств, что предусматривает как рациональное хозяйственное использование среды, так и сохранение природы как друга и спутника человека.
На основе анализа большого числа теоретических источников, необходимо отметить, что ?/p>