Сущность монофизизма
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
, их понимании, форме и времени совершения разные направления христианства сильно расходятся, а многие протестантские конфессии вообще отказались от признания таинств, считая их простыми обрядами.
Культовая практика у христиан разных направлений тоже весьма различна. Наиболее торжественно богослужения проводятся в православных и других восточных церквах, а также у католиков. В большинстве протестантских деноминаций богослужебная практика отличается простотой (англичане в этом смысле занимают промежуточное положение).
Разные христианские конфессии существенно различаются и по своей церковной организации. Только Римско-католическая церковь и несторианская Ассирийская церковь Востока едины (каждая в отдельности) в организационном плане, в то время как в православии, и монофизитстве имеется значительное число самостоятельных поместных церквей. Протестантизм же не представляет собой единого целого не только в организационном, но и в доктринальном отношении и распадается на большое число течений (англиканство, лютеранство, кальвинизм, баптизм, методизм, пятидесятничество и др.), которые, в свою очередь, подразделяются на отдельные деноминации и церкви.
Кроме того, в христианстве есть конфессии, которые трудно отнести к какому-либо из пяти основных его направлений.
Символическим знаком христианства, а в определенном смысле и самого Иисуса Христа у большей части христиан является крест, напоминающий верующим о крестной жертве Спасителя, принявшего мученическую смерть, для того чтобы искупить грехи людей.
Формы креста в разных направлениях христианства различны. В православии приняты и восьмиконечные, и шестиконечные, и четырехконечные кресты, старообрядческая ветвь православия признает только восьмиконечный крест, католики и часть протестантов (англичане, лютеране) преимущественно используют четырехконечный крест (другая часть протестантов - кальвинисты, баптисты, пятидесятники и т.д. - вообще не считают крест своим официальным символом).
Крест не сразу стал главным символическим знаком христианства, у ранних христиан в качестве символа некоторое время использовалось изображение рыбы.
Христианство исповедовали в 1996 г. по данным известного английского религиоведа Дэвида Б. Барретта, 1955 млн человек, т.е. 34% всего населения Земли. По численности приверженцев христианство почти вдвое превосходит вторую по влиянию мировую религию - ислам.
Христианство является основной конфессией во всех странах Европы, кроме Албании и европейской части Турции, во всех странах Америки, в Австралии и Океании, во многих государствах Центральной, Восточной и Южной Африки, а также в четырех государствах Азии - в Грузии, Армении, на Кипре и Филиппинах (еще в двух азиатских странах - Ливане и Южной Корее - христиане составляют более трети населения).
Несмотря на то, что раньше христианство считалось преимущественно европейской религией, сейчас наибольшее число христиан сконцентрировано не в Европе, а в Америке - 711 млн. человек в 1996 г. (36% христианского населения земного шара и 90% всех жителей этой части света). По данным на тот же 1996 г., в Европе жило 556 млн. христиан (28% всех приверженцев христианской религии и 70% всего населения данной части света), в Африке - 361 млн. (соответственно 18% и 48%), в Азии - 303 млн. (16% и 9%), в Австралии и Океании - 24 млн.
1.2 Теологические аспекты монофизизма
Монофизитство существенно уступает по своему влиянию таким направлениям христианства, как католицизм, православие и протестантизм. Следует также отметить, что сторонники этого направления отрицательно относятся к закрепившемуся за ними термину монофизиты и называют себя либо православными, либо последователями апостольской церкви.
Решая вопрос о природе Иисуса Христа, Евтихий утверждал, что первоначально раздельно существовали два естества: божественное и человеческое, однако при боговоплощении осталась лишь одна - божественная - природа Христа. В остальном догматика монофизитов близка к православной. Правда, они признают лишь три первых вселенских собора: Никейский, Константинопольский и Эфесский, т.е. состоявшиеся до Халкидонского. Обрядность у монофизитов тоже близка православной, отличаясь от нее лишь некоторыми деталями, которые, кстати, заметно разнятся в отдельных монофизитских церквах.
Общая численность сторонников монофизитства составляет в настоящее время 36 млн человек. Основные монофизитские церковные организации - Армянская апостольская церковь, Коптская православная церковь (включая близкую к ней Эфиопскую церковь), Сирийская православная (яковитская) церковь (включая Маланкарскую провинцию Сирийской церкви и Малабарскую сирийскую церковь).
2. Географические аспекты возникновения и распространения монофизизма
.1 Исторические особенности
Монофизитство сформировалось в 433 г. на Ближнем Востоке. Основателем его был архимандрит Евтихий, игумен одного из константинопольских монастырей. Официально монофизитское направление обособилось от ортодоксального христианства в 451 г., после того как на Халкидонском вселенском соборе было осуждено как ересь.
Церковь возглавляется патриархом-католикосом всех армян и Синодом. Численность армяно-григориан составляет около 5 млн человек, из них 2,6 млн живут в Армении, остальные расселены во многих десятках стран - По этнической принадлежности подавляющее большинство армяно-григориан - армяне.
Другая современная моноф