Сущность и особенности сознания
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?анию (коре головного мозга). Второй тип бессознательного также можно рассматривать как определенный этап на этом пути, но при движении как бы в обратном направлении по нему: от сознания к бессознательному, в частности к памяти. Третий тип бессознательного относится к мотивационным процессам и возникает при столкновении разнонаправленных, конфликтных с точки зрения морали мотивационных тенденций.
Таким образом, "сознание не одиноко": наряду с сознательными существуют еще и бессознательные процессы. Сознание управляет самыми сложными процессами, формами поведения, а бессознательное проявляется в непроизвольных реакциях, действиях. Сосуществование сознания о бессознательного, подавление одним из них другого в различных ситуациях обеспечивают деятельность, творчество и взаимодействие индивида с обществом.
1.9 Значение
Исходя из расширенной трактовки языка, мы даем следующее определение значения. Значение - это обобщенная идеальная модель объекта в сознании субъекта, в которой фиксированы существенные свойства объекта, выделенные в совокупной общественной деятельности. Кодирование, категоризация исходного содержания в знаковой, символической форме ведут к обогащению его совокупным социальным опытом, к упорядочиванию исходного содержания, его организации в формах, выработанных общественной практикой.
Положение о социальной, культурно-исторической природе человеческой психики, представление о формировании высших психических функций путем интериоризации, "вращивания" интерсубъектных отношений в интрасубъектные формы психического, трактовка сознания как со-знания, выступающего в своей внешней, экстериоризированной форме как социальный опыт, как человеческая культура, побудили Л.С. Выготского к поискумолярной единицы, позволяющей передавать социальный опыт от субъекта к субъекту и присваивать его. Такой единицей, связующим звеном процессов общения и обобщения, по мнению Л.С. Выготского, является значение. Прослеживая генезис значения от его простейших форм (синкретов и комплексов) до наиболее развитой формы значения - научного понятия, Л.С. Выготский тем самым исследует становление, онтогенез сознания. Синонимом осознанности для него выступает системность организации значений, возможность переформулировок содержания высказывания, выражения одних значений через другие (Л.С. Выготский, 1934).
Продолжая линию Л.С. Выготского в рассмотрении значения как образующей сознания, А.Н. Леонтьев определяет значение как "ставшее достоянием моего сознания (в большей или меньшей своей полноте и многогранности) обобщенное отражение действительности, выработанное человечеством и зафиксированное в форме понятия, знания или даже в форме умения как "обобщенного образа действия", нормы поведения и т.п." (Леонтьев А.Н., 1983, с.242).
Предложенная А.Н. Леонтьевым трактовка сознания как индивидуальной системы значений, данных в единстве с чувственной тканью, связывающей через перцепцию сознание с предметным миром, и личностными смыслами, определяющими пристрастность сознания и его связи с мотивационно-потребностной сферой человека, является, по сути, семиотической, где генезис и трансформация значения как образующей сознания выступают механизмом изменения и трансформации сознания. В концепции А.Н. Леонтьева, таким образом, преодолевается, по сути, позитивистский подход, заключающийся в раздельном изучении механизмов и содержания психических процессов, и применительно к индивидуальному сознанию выделяется единый способ описания содержания сознания и механизмов его изменения, лежащий в плоскости семантического анализа.
III. Заключение
В своей работе я попыталась разобраться в проблеме сознания, предложив некоторые его определения, связав сознание с деятельностью, речью, творчеством человека, показав его связь с идеальным, со значением - его образующим.
Сознание и значение присуще человеку, его нет у высокоорганизованных животных - вспомним приведенный опыт с водой для тушения огня и для питья.
Итак, в тезисном плане обобщу все изложенное:
1.В истории психологической науки сознание явилось труднейшей проблемой изучения.
2.Сознание человека возникло и развивалось в общественный период его существования.
.Сознание - высшая форма психического отражения, присущая человеку как общественно-историческому существу, выступает как сложная система, способная к развитию и саморазвитию, несущая в своих структурах присвоенный субъектом общественный опыт, моделирующая мир и преобразующая его в деятельности.
.Главным условием возникновения и развития человеческого сознания является совместная продуктивная опосредованная речью орудийная деятельность людей.
.Индивидуальное сознание на заре истории человечества возникло, вероятно (об этом сейчас, по прошествии десятков тысяч лет, трудно судить определенно), в процессе коллективной деятельности как необходимое условие ее организации.
6.В индивидуальном сознании можно выделить несколько основных функций.
Во-первых, сознание идеально представляет в индивиде позиции людей, включенных вместе с ним в определенные общественные отношения.
Во-вторых, сознание позволяет индивиду самому быть представителем этих отношений.
В-третьих, индивид благодаря сознанию активно строит собственную деятельность (это становится возможным в связи с т?/p>