Становление российской идентичности средствами массовой информации
Информация - Журналистика
Другие материалы по предмету Журналистика
?у как друзей и выгодных партнеров, или отдалить их друг от друга, подчеркивая их взаимную враждебность, усиливая межэтническую напряженность и противостояние. Поэтому изучение разных форм распространения этнической информации с точки зрения толерантности - один из актуальных и необходимых путей профилактики экстремизма в российском обществе.
Что же можно сделать, чтобы журналисты и другие идеологи, рассказывающие о жизни и взаимодействии разных этнических групп, создавали и распространяли с помощью СМИ только толерантные материалы и только с толерантными намерениями, iелью успокоить и примирить все национально-этнические и религиозные группы? Возможно ли это на практике, когда в нашем мозаичном мире идет активная и небеcконфликтная перестройка общества, когда повсюду играют этно-национальные амбиции, ведется борьба за политическое доминирование не только отдельных людей, но и этнических групп, и больших государств?
Попытаемся кратко рассмотреть некоторые аспекты этого сложного вопроса.
Известно, что в процессах, связанных с формированием общественных представлений в сфере этничности, участвуют идеологи, среди которых огромная армия российских журналистов. В этих процессах участвуют и огромные массы людей, с которыми ежедневно общаются журналисты, передающие им через многочисленные СМИ определенные наборы этнически окрашенных фактов, идей, образов, мифов и создающие из них с помощью этой информации своих единомышленников.
Задача не только в том, чтобы убедить политиков и идеологов не сталкивать этносы между собой, не усиливать еще и с помощью СМИ межэтническую напряженность, хотя это могло бы быть одной из теоретически идеальных целей сторонников толерантных принципов и идей. Однако, несмотря на довольно большой международный и отечественный опыт создания юридических и профессионально-этических стандартов и норм, касающихся внедрения принципов толерантности в практику, это далеко не всех может остановить. Необходимо найти особые общественные и законодательные механизмы, с помощью которых решительно приостановить распространение через СМИ интолерантных этнически окрашенных материалов.
Но сначала надо четко знать, какая информация, распространяемая прессой, может считаться толерантной, а какая - интолерантной, какие материалы могут способствовать формированию толерантных, а какие - формированию конфликтных представлений у людей.
В данном случае мы исходим из постулата, который на первый взгляд может показаться очень простым и наивным: если общество будет заботиться о том, чтобы в нем господствовали и ценились гуманные, доброжелательные представления, взгляды и ценности в отношениях между людьми, в том числе, между представителями разных этносов, и чтобы в нем всячески отвергались и осуждались как неприемлемые любые враждебные и агрессивные проявления между представителями разных этносов, чтобы люди оценивались и воспринимались не по цвету волос или кожи и по разрезу глаз, а лишь по личным качествам, то одним злом в мире будет меньше. Это и станет реальной формой профилактики проявлений национал - экстремизма, что особенно актуально для полиэтничной России, пытающейся построить демократическое, гуманное справедливое общество.
Заключение
Современная российская пресса продолжает традиции отечественной периодики предыдущих веков, рассказывая своим читателям о народах-этносах, проживающих на территории страны и формируя таким образом их представления в области межнациональных отношений.
Этнические образы-стереотипы создаются и распространяются как журналистами, так и другими интеллектуалами, которым СМИ предоставляют своеобразную трибуну для свободного выражения этнических и этнополитических идей, впечатлений, обобщений.
Далеко не все газеты создают и распространяют этнические стереотипы с одинаковой интенсивностью. Наиболее часто, как оказалось, создание образов этносов, республик и стран происходит в центральных и московских изданиях, меньше - в республиканских. Областные российские газеты лишь иногда упоминают о русском народе и россиянах и довольно редко касаются характеристик других народов.
Русскому этносу и российскому народу особое внимание уделяют федеральные и московские городские издания, что мы в данных условиях рассматриваем как автостереотипы. Республиканская пресса крайне редко пишет о русском этносе и русской культуре, воздерживаясь, в отличие от прошлого, от создания стереотипов русских. Поэтому гетеростереотипы русских в современных изданиях практически отсутствуют.
В современных изданиях довольно заметно акцентируется как бы консолидирующая общество идея мы, что издавна было присуще отечественной журналистике. Однако в изданиях разного уровня эта идея мы проявляется по-своему. И, если в республиканской прессе понятие мы чаще всего связано с образом титульных этносов республик, то в центральных изданиях мы - это, как правило, обобщенный образ русских-россиян.
Образ русских - россиян представляется авторами газетных публикаций несколько односторонне - в основном акцентируются негативные этнические характеристики. Фиксируется преимущественно интолерантная позиция современных российских газет по отношению к основному по численности этносу современной России.
Огромный просветительский потенциал средств массовой информации, их воспитательно-толерантные возможности практически не