Становление Афинского полиса
Реферат - История
Другие рефераты по предмету История
>
Фридрих Энгельс о них писал: Это учреждение, подрывало
двояким образом родовое устройство: во первых, оно создавало
публичную власть, которая уже не совпадала просто напросто
с совокупностью вооружённого народа; во вторых, оно впервые
разделяло народ для общественных целей не по родственным
группам, а по территориальному сожительству1
Однако, долго господство родовой афинской аристократии не
могло продолжаться, так как развитие рабства и товарно
денежных отношений приводит к усилению имущественного
неравенства внутри рода и распаду родовых отношений.
Как не жестоко было рабство, но именно оно как пишет
Энгельс: … сделало возможным в более крупном масштабе
разделение труда между земледелием и промышленностью…1
Быстро развиваются производительные силы, растёт ремесло и
морская торговля. Часть эвпатриодов оказывается втянутой в
товарно денежные отношения. Однако богатела только часть
эвпатриодов, а некоторые же разорялись и теряли свои
владения. На историческую арену выступает новая сила
рабовладельческого общества демос. Который тоже не
однороден по своему составу, а, следовательно, имеет и
различные конечные цели. Хуже всего положение мелкого и
среднего крестьянства Аристотель по этому поводу писал, что
большинство народа было в порабощении у немногих.
В состав демоса входили и богатые, но не знатные люди. Все эти
сложившиеся группировки внутри афинской общины были не
довольны господством родовой знати. Это недовольство привело
к концу VII в до н.э. к широкому революционному движению
против эвпатриодов. В этой начавшейся борьбе позиции
афинских эвпатриодов, были ещё ослаблены и тем, что как мы
уже говорили и тем, что как мы уже говорили выше,
имущественное расслоение затронуло и их собственную среду.
В конечном счете, старые общественные отношения,
стиснувшие дальнейшее развитие афинского общества. Были
сломлены, сопротивление афинской родовой аристократии
подавлено и сокрушено, но для этого понадобилась столетняя
упорная борьба.
Одним из первых известных эпизодов в этой борьбе явилось
выступление во второй половине VII в. до н.э. знатного
афинянина Килона. Килон попытался с группой своих
сторонников и при поддержке своего родственника,
осуществить в Афинах переворот. Килон воспользовался
скоплением народа в городе во время праздника в честь Зевса и
захватил Акрополь. Однако народ его не поддержал и принял
участие в осаде Акрополя, вместе с архонтами. Осада Акрополя
описана Фукидидом в его Истории. Килону удалось бежать из
Акрополя. Сторонники Килона сдались в плен, и их убили.
Убийство сторонников Килона у алтарей наложило позорное
пятно Килонову скверну на весь этот род. Однако волнения
в Афинах продолжались, и это вынудило правящую верхушку
пойти на определённого рода уступки. Уступка родовой знати
состояла в том, что в 621 г. до н.э. была произведена первая
письменная запись правовых обычаев. По имени архонта
Драконта, которому было поручено написание этих законов, оно
получили название Законов Драконта. Выражение драконтовы
законы - стало обычным названием для сурового
законодательства. Законы Драконта утверждали частную
собственность взамен родовой, назначили смертельную казнь
даже за мелкие преступления. Важной чертой кровавых законов
Драконта была отмена родовой мести в случаях
непреднамеренного убийства. Запись правовых обычаев была
призвана ограничить произвол суда, находившегося в руках
аристократии.
II.Основные этапы становления Афинского государства.
Итак, мы сказали уже, что в последнее десятилетия VII в. до
н.э. недовольство господством эвпатриодов крайне обострилось.
Обстановка в стране была очень напряжённой. И в конце-концов
началось открытое восстание против эвпатриодов.
В то же время Афины стремились овладеть островом
Саламином, так как Саламин закрывал выход в открытое море
из афинских гаваней. В 594 г. до н.э. в качестве архонта возглавил
поход против Мегары, для ?/p>