Средневековые города Южного Казахстана
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
оридора тоже соединялся с залом. В этом коридоре, перекрытом коробовым сводом, находилась лестница, которая вела на крышу дворца.
Позднее комплекс был расширен с восточной стороны за счет пространства между северной и восточной башнями. К платформе была сделана приставка шириной 5 м и длиной 12,5 м и на ней выстроены два дополнительных помещения.
Комплекс построек датируется второй половиной VII - первой половиной IX в.
Наличие парадного зала, находки резного дерева подчеркивают репрезентативный характер постройки, бывшей местом пребывания правителя города.
Раскопками на цитадели городища Баба-Ата установлено, что здесь в VI-VIII вв. находилась двухэтажная постройка площадью 240 кв. м. На первом, цокольном, этаже располагался парадный зал диаметром 5,8 м, перекрытый куполом. Второй этаж был занят шестью помещениями с Коробовыми перекрытиями. Фасадом постройка была обращена на западную сторону. Отсюда внутрь вел коридорообразный вход, который соединял парадный зал с лестницей, ведущей на второй этаж. Из шести помещений на втором этаже три находились на одной оси вдоль северной стены здания. Центральное помещение имеет размеры 3,2X3,2 м, крайние - 3,7X3,7 м. Перекрыты помещения куполами, которые опирались на арочно-ступенчатые тромпы.
Раскопки на цитадели Лугового частично выявили и здесь остатки постройки замкового типа VII-VIII вв.
Городской квартал и его формирование. Членение городов на кварталы было закономерным для феодального общества. Оно обусловлено свойственным этому обществу замыканием людей, связанных родственными узами, общей профессией, религией, в группах. Уже у Нершахи в Истории Бухары были встречены термины ку и махалла (махаллат), обозначавшие кварталы Бухары. Широко оперируют понятием квартал исследователи средневековых городищ. Однако, несмотря на широкое использование в археологической литературе термина квартал, до сих пор единого толкования этого понятия не существует. Как правило, под кварталом подразумевается городская застройка в ее современном понимании, восходящая к античной традиции, когда прямоугольная сетка улиц сочетается с регулярно распланированными жилыми массивами.
По мнению А.М. Беленицкого, кварталы Пенджикента представляли собой жилые массивы, ограниченные улицами, сеть которых в городе была регулярной и прямоугольной. В.Л. Воронина кварталом считает группу домов, объединенных внутриквартальной, отходящей от общегородской, улочкой. Со всех сторон квартал замкнут, границы его проходят по задним стенам домовладений. Аналогичное определение квартала дают другие исследователи.
Раскопки казахстанских городов позволили выделить отдельные кварталы, их границы и предложить такое определение: квартал - это массив городской застройки, состоящий из нескольких домовладений, объединенных внутриквартальной улочкой или же отрезком магистральной улицы. Фасад квартала глухой, границы с соседними кварталами проходят по задним стенам всех домов и боковым стенам крайних домов.
Кварталы VI - первой половины VII в. выявлены при раскопках городища Кок-Мардан. Кварталами можно считать три группы домовладений. Каждый из таких кварталов объединен тупиком, отходящим от магистральной северной улицы и упиравшимся в крепостную стену. Длина тупиков 15, 12 и 10 м, площади кварталов 370, 350 и 300 кв. м.
Городской квартал второй половины VII - первой половины IX в. (Т) был открыт раскопками на городище Куйрук-тобе. Он находится в восточной части шахристана и представлял собой до раскопок куполовидный бугор диаметром около 30 м. Верхние слои, вплоть до построек VII - первой половины IX в., были смыты. Разрушенными оказались и периферийные участки квартала, но центральная его часть сохранилась достаточно хорошо. Размеры сохранившейся части квартала составляют 306 кв. м (17X18 м). В составе квартала насчитывается 4 дома, расположенных слева и справа от внутриквартальной улочки. Три домовладения сохранились полностью, а от четвертого - лишь одно помещение. Отдельные дома выделяются благодаря наличию в них помещения с очагом. Из трех полностью сохранившихся домов один однокомнатный и два двухкомнатных.
Внутриквартальная улочка закрывалась калиткой, в месте соединения ее с магистральной улицей сохранились остатки пазов от порогов. Западной стороной квартал примыкал к городской стене, южная стена отделяла его от городской застройки, восточная часть квартала разрушена.
По своей планировке и характеру застройки квартал не отличается от более ранних кварталов VI-VII вв. на Кок-Мардане.
Архаический уклад быта жилых кварталов XIX - начала XX в., по мнению ряда исследователей, не отличался существенно от быта горожан начальных стадий феодализма. Середина I тысячелетия у народов Средней Азии и Казахстана была переломным моментом в переходе от патриархальных семейных общин к малой семье. Для него характерно сложение своего рода переходной формы семьи. Она состояла уже не из трех или более поколений, а из двух. Старшее поколение представлено отцом и матерью, с которыми жили все женатые сыновья.
У полуоседлых и оседлых каракалпаков семейно-родственные группы именовались коше. Во главе каждой группы стоял старшина - коше бий или коткуда из числа наиболее богатых или влиятельных стариков. Обычно кош составлял аул, иногда несколько кошей объединялись в более крупные селения, выделяясь в них компактными группами. Семьи совместно пасли скот, вместе отмечали семейные события, сообща