Сравнительный анализ концепций решения проблемы централизации в Московском царстве
Информация - История
Другие материалы по предмету История
лся в первой половине XIV в. в Ростовской земле в семье бояр. О жизни и учении Сергия известно мало. До наших дней не сохранилось каких-либо его произведений посланий поучений, проповедей. То немногое, что мы знаем о Сергии содержится главным образом в его житии. Еще в детстве его жизнь сопровождалась чудесными знамениями (знаки, приметы). Трижды, в самые важные моменты литургии, младенец прокричал во чреве матери. В первый год жизни он отказывался от материнского молока в постные дни среду и пятницу. Достигнув семи лет чудесным образом овладел грамотой с помощью ангела, явившемуся ему под дубом в виде старика-монаха. Т.о. очень рано Сергий начал ощущать на себе печать избранничества.
Около 1337 г. Сергий вместе с своим старшим братом Стефаном поселились среди глухого леса в урочище Маковец, в 12 верстах от Радонежа. Вскоре Стефан не выдержал и ушел в Москву. Сергий остался один, упорно не желая вернуться к людям и жить как все.
Постепенно в монашеской среде стал распространяться слух о молодом отшельнике, живущем на Маковце. К Сергию стали приходить иноки, сложилась небольшаю община. Жизнь инока, добровольно затворившегося в монастырской ограде, размеренны и небогата событиями. Однако Сергию не раз приходилось покидать Маковец и совершать миротворческие походы, с тем, чтобы вразумить князей и заставить их прекратить губительные для князей усобицы. Следуя заветам древних христианских подвижников, он никогда не садился на коня, а пешком, порою с риском для жизни ходил с призывами к миру в Н.Новгород, Ростов, Рязань, Тверь.
Особое место в биографии Сергия занимает эпизод, в котором ярко проявилась его патриотическая позиция. В августе 1380 г. , преданный своими недавними союзниками, князь Дмитрий оказался один на один с надвигавшимися на Русь многочисленными татарскими и литовскими армиями. Нуждаясь в моральной поддержке и благославлении на борьбу с врагами, Дмитрий отправился к Сергию на Маковец. Великий старец не только ободрил князя и предрек ему победу, но даже отправил с ним двух своих монахов: Пересвета и Ослабю. Их хорошо знали в Москве: до пострижения они были видными воинами в дружине Дмитрия.
Посылая своих иноков на бой с Погаными, Сергий нарушал церковные каноны, запрещавшие монахам брать в руки оружие. Во имя спасения Отечества он рисковал собственным спасением души. Однако Сергий был готов был принести и эту, самую тяжелую для монаха жертву.
БИТВА НА КУЛИКОВОМ ПОЛЕ Несомненно, главное в княжении Дмитрия героическая борьба с татарами и победа на Куликовом поле. В это время Золотая Орда раскололась на две врождовавших между собою части, претендовавших на власть над Русью. В одной из них не прекращались усобицы и ханы менялись довольно часто. В другой реальная власть принадлежала темнику (высшему военачальнику) Мамаю, правившему через подставных ханов. Мамай представлял реальную угрозу для Москвы. Летом 1373 г. состоялся поход татар на рязанскую землю. К тому времени уже большинство княжеств признало первенство Москвы и появилась реальная возможность составить общерусскую коалицию против татар. В переяславле-Залесском состоялся весьма представительный княжеский съезд, на котором решался вопрос о дальнейшей тактике борьбы с Ордой. Это был пик общерусского единения.
По всему было видно, что приближается решающее столкновение Руси и Орды. Летом 1378 г. татары из Мамаевой Орды, возглавляемые мурзой Бегичем, появились в Рязанской земле. К реке Воже подошли спешно собранные великокняжеские полки. Силы обеих сторон были внушительными. Стороны выжидали несколько дней, стоя на противополных сторонвх реки. Наконец, Бегич отдал приказ форсировать Вожу. После переправы на узкой прибрежной полосе татары подверглись контрудары Дмитриевых полков с трех сторон. Татары побежали, победа была полной. Фактически биьва на Воже сыграла роль генеральной репетиции Куликовской битвы.
В течении двух лет стороны готовились к нему. Мамаю удалось собрать крупные сила; помимо ядра из собственно ордынских туменов в их состав входили отряды, набранные среди многих подвластных Орде народов, а также тяжелая пехота, нанятая у генуэзцев. Чмсленность татарского войска составила по наиболее точным подсчетам от 60 до 100 тыс воинов. Великому князю Дмитрию при сборе сил пришлось столкнуться с рядом трудностей. Новгород до последнего момента был в натянутых отношениях с Москвой, и его полки не участвовали в походе против татар. Беспрестанно разоряемые татарами суздальско-нижегородские князья не смогли существенно помочь своему союзнику. Особенно сложным было положение рязанского князя Олега Ивановича. Его вотчина лежала на самой границе с Ордой. Зажатый как бы между двух огней, рязанский князь занял позицию странного нейтралитела. Есть сведения, что он послал в Москву людей, чтобы предупредить о передвижении Мамая. Одновременно с этим Олег обещал и Мамаю быть его верным союзником.
Все союзные Москве полки, согласно стратегическому плану, должны были сходиться под Коломной в первой половине августа 1380 г. Объединенное войско представляло собой внушительную силу. Под знамена великого князя Дмитрия помимо собственных войск сошлись полки князей ярославских, ростовских, белозерских, смоленских, стародубских, кашинских, а также отряды из многочисленных княжеств, расположенных в верховьях Оки. Впервые с начала нашествия татар на Русь удалось собрать войско, сравнимое по мощи с ордынским. Однако, общий моральный настрой русских воин?/p>