Сравнение иконы "Страшный суд" (1580-е гг.) и "Страшного суда" (1535-1541) Микеланджело Буонарроти
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
В°к символических знаков, это скорее определенная тенденция использования цветов. В иконе говорят не цвета, а созвучия цветов. Из одних и тех же звуков создаются не похожие друг на друга мелодии: так в меняющихся композициях цвета могут иметь различное символическое значение и эмоциональное воздействие.(О языке православной иконы).
Цвет не является средством колористического построения иконы, он несет символическую функцию.(Алексеев С.Зримая истина. Энциклопедия православной иконы. 2003)
Заключение
В данном реферате была рассмотрена фреска Микеланджело Страшный суд в сравнении с иконой Страшный суд (1580-е гг). И икона и фреска написаны на один сюжет - второе пришествие Христа и страшный суд над грехами человечества. Они имеют схожую композицию: в центре изображается Христос, а по левую и правую его руки располагаются апостолы . Над ними Бог. Под Христом - грешники, которым сулит ад. Оба изображения выполнены в обратной перспективе. Но в то же время в иконе используются менее яркие цвета, нежели во фреске Микеланджело. В иконе много символичных образов (ладонь с младенцем - праведные души в руке Божией, и здесь же, весы - то есть мера дел человеческих).
В современное время создания этих произведений были популярны среди людей эсхатологические воззрения, поэтому данные изображения оправдывали своё назначение не iелью напугать человечество, а донести до него идею жить праведной жизнью, подобной земной безгрешной жизни Иисуса Христа.
Список использованной литературы
1)Холл Д. Словарь сюжетов и символов в искусстве. М, 1996
)О языке православной иконы. Архимандрит Рафаил (Карелин) 1997г.
)Смирнова И.А. Монументальная живопись итальянского Возрождения. М.: Изобразительное искусство, 1987
)Буслаев Ф.И. Изображения Страшного суда по русским подлинникам // Буслаев Ф.И. Сочинения. Т. 2. СПб., 1910.
)Алексеев С. Зримая истина. Энциклопедия православной иконы. 2003