Социокультурные виды взаимодействия
Информация - Психология
Другие материалы по предмету Психология
p>специфика ценностей (рождение детской субкультуры со сформированной системой детских ценностей).
В едином образовательном и коммуникативном пространстве МОУ начальная школа - детский сад Зимородка (опыт работы которого представлен в данной статье), где реализуется концепция ШКД, содержание деятельности направлено на организацию единого образовательного коммуникативного пространства как интегративного. Интеграция реальна как ансамбль разноустроенных дискурсов, или культурных сообщений разных субкультур. В конечном итоге, интеграция направлена на преодоление разобщенности предметного мышления и, следовательно, разных сфер жизни и разных формирующихся у детей понятий о мире, а также на понимание коммуникативного события как результата образовательного пространства.
Принципиальное значение имеет формирование коммуникативного образовательного пространства, где согласуются различные виды деятельности и создаются реальные условия для взаимодействия разных субъектов детской и взрослой субкультур, а также субъектов функционирования образовательного учреждения в позициях:
-ребенок - ребенок;
-ребенок - педагог;
-ребенок - родителей;
-ребенок - взрослый (сотрудник учреждения);
-педагог-педагог;
-педагог - родитель;
-педагог-взрослый;
-взрослый - взрослый.
Данные цепочки наполняют коммуникацию и деятельность адресными смыслами. Деятельность детей организуется совместно со взрослыми, где взрослый выступает носителем опыта культуры, являясь одновременно справочником, судьей, проблематизатором, конфликтологом, режиссером, посредником социокультурного развития.
Такая организация деятельности позволяет мыслить праздник как коммуникативное событие, характеризующееся действием, наполненным системой коммуникативных и социокультурных ценностей.
Коммуникативная педагогика в целом далека от исполнительства. Поэтому праздник как коммуникативное событие приближается к аналогу художественного произведения, где взаимодействуют, по Бахтину, я в форме другого, и другой в форме я, что позволяет стать другим по отношению к самому себе, взглянуть на себя глазами другого. Высшая коммуникативная ценность - диалог-согласие, обретение в себе и в других содержательной общности индивидуальностей.
Претендуя на использование мощных креативных возможностей праздника как культурного феномена, необходимо ориентироваться на идею диалогичности, поскольку праздник как коммуникативное событие открывает возможность освоить разные социальные роли, голоса и поведенческие стратегии, обогатив тем самым свой коммуникативный опыт.
Развитие культуры детского сообщества необходимо осуществлять в контексте общечеловеческих ценностей, представленных в социокультурных образах, которые выступают как ориентиры, как мера, по отношению к которым ребенок выстраивает свой жизненный путь, принимает решение о том или ином поступке. Социокультурный образец выступает как основание для развития Я - идеального как некоторого возможного образа своего второго Я (зона ближайшего развития), по отношению к которому осуществляется рефлексия поступка, чувства, мысли. Горизонт ценностей представлен маленькому ребенку в пространстве игры и сказки. С возрастом все большее значение приобретают тексты (художественные, изобразительные, духовные, коммуникативные). Социокультурные образы представлены через систему человеческих установок и стилей общения взрослых с детьми, в пространстве обыденной духовной жизни, в культуре праздников. Праздник как коммуникативный текст является одним из аспектов детской субкультуры.
При этом детское сообщество в своем развитии не просто воспроизводит формы отношений и ценности взрослого мира, но и творит свое отношение и развивает самобытные ценности. Поэтому задача педагогов, с одной стороны, защищать специфику и самобытность детского сообщества, а с другой -управлять процессом взаимопонимания и взаимодействия детской и взрослой субкультур.
Чрезвычайно важной является сопровождающая такую деятельность эффективная коммуникация. Праздник понимается как эффективная коммуникация, являющаяся условием креативности и успешности ребенка.
В коммуникативном пространстве Зимородка формируются следующие направления коммуникации:
учебное (предметно-содержательное);
внеучебное (игровое начало, коррелированное содержанием и способами учебной деятельности);
социокультурное (формирующее нормы и образцы);
межвозрастное (дошкольное - школьное партнерство, мир ребенка - мир взрослого); культурный стратегия коммуникативный пространство
- праздничное (праздники; театр; культурная акция: выставка, фестиваль, благотворительная программа).
Праздник как коммуникативное событие обеспечивает формирование и перевод системы предметных значений и является способом обретения новых смыслов в широких социокультурных контекстах: слово - поступок; знание -понимание; рациональное - эмоциональное; повседневное - праздничное; одноголосье - многоголосье.
Праздник создает развивающую коммуникативную ситуацию в условиях разновозрастного общения, позволяет организовать преемственность социокультурного развития детей в контексте детской субкультуры, синтезирует познавательную, творческую и трудовую активность детей, создает такие условия деятельности детей, при которых они актуал?/p>