Социальный контроль проституции в современном российском обществе
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
?тивная школа) которые зародились в Западной Европе, затем оказали сильное влияние на общественную мысль России.
Отцом первого является итальянский психиатр Чезаро Ломброзо. Суть криминально-антропологического учения заключалась в следующем. Проститутка есть ненормальная по своему психическому складу личность, с наследственными, врожденными пороками организма.
Это направление еще во время его оформления не выдерживало критики со стороны многих исследователей. Оно подвергалось критике на том основании, что:
Во-первых, работы Ч.Ломброзо были основаны на очень узком статистическом материале по антропологии проституток, которые не могли создать правильного антропологического типа.
Во-вторых, тезис о нравственном помешательстве также оспаривался, так как некоторые врачи признавали, что мстительность присуща не только врожденным проституткам, но и нормальным женщинам. Тщеславие, независимо от рода занятий увеличивалось по мере развития цивилизации .
Материнское чувство у врожденных проституток очень слабое или его вообще нет. Противоположность этого утверждения отмечал еще А. Парен-Дюшатэле в работе Проституция в Париже. Материнское чувство у проституток развито сильно - доказывал он, - приводя достаточно убедительные статистические данные.
В.М. Тарновский главную причину проституции видел в неодинаковом напряжении полового чувства, присущим обоим полам, различных по степеням потребности его удовлетворения и крайне изменчивую силу воли и сопротивление страстным побуждениям, при разнообразных отклонениях в развитии всего нравственного и физического облика человека. Все остальные условия, по его мнению, могут усилить или ослабить проявления проституции.
К аналогичным выводам пришел врач Н.И.Канкарович, который писал: элементы атавизма и вырождения лишь в очень ограниченном числе случаев играют роль первоначальных факторов влияющих на проституцию.
Из обследованных автором проституток только 3-4% женщин страдали повышенным половым влечением, в котором видели причину своего падения.
Антропологическая школа, а именно ее криминалистическое направление оказало неоценимую услугу науке. Она указала на необходимость изучения личности преступника, и заставила ученых заниматься наблюдениями за последними.
Позитивная школа возникла в Италии в начале 1880-х г. Представители - Э.Ферри, Ф.Лист, Г.Тард - главным образом стремилась изучить естественный генезис преступления, как в самом человеке, так и в той среде, в которой он живет. Эта школа создала отдельную ветвь в антропологии, которую Э.Ферри назвал уголовной социологией. Сущность этого учения заключалась в том, что причины проституции, как и вообще человеческой преступности, лежали не столько в самой личности проститутки, сколько в неблагоприятных социальных условиях ее окружения. И поэтому, с точки зрения позитивной школы, проституция - это явление чисто социального характера не только в экономическом смысле, но и в духовном, нравственном, политическом.
По мнению Э.Ферри проституция - это один из видов преступления, поэтому выделенные им причины для преступника справедливы и для этого явления. Проституция, согласно его представлениям, есть явление нормально- и ненормально биологическое и социальное. Ненормальное биологическое он подразделял на: 1) продукт атавизма, 2)патологического состояния человека (неврозы, неврастении), 3) вырождения, 4) недостаточного питания, 5) нравственных аномалий. Социальное ненормальное включало в себя продукт экономических условий, сложных социальных влияний.
Все преступления он объяснял с точки зрения этих факторов. Так например, изнасилование и проституция это потребность к воспроизводству, то есть это нормальное человеческое действие. А преступлением они стали тогда, когда общество уничтожило условия необходимые для удовлетворения этих естественных потребностей. Одновременно с этим наши поступки объясняются и уровнем нравственности, ибо они напрямую зависят от условий существования.
В свой концепции генезиса преступлений Э.Ферри приходит в выводу о влиянии трех факторов: антропологического или индивидуального, физиологического и социального. Антропологические факторы присущие личности являются первым коэффициентом преступности. Преступника можно рассматривать как отдельную особь со стороны физиологической или психологической, либо как человека общества. Поэтому он выделял в антропологическом факторе три уровня. Во-первых, органическое строение (все физические свойства - особенности лица, аномалии строения человека, татуировки); во-вторых психика человека (все аномалии интеллекта и чувства, особенности жаргона); в-третьих, личные свойства преступника (биологические признаки расы, пол, возраст, гражданское состояние, условия быта, принадлежность к классу, образование и т.п.).
К физическим признакам он относил все причины среды - климат, время года, и т.п. Социальные факторы - густота населения, религиозные воззрения, состояние семьи, промышленного производства, алкоголизм, экономическая и политическая система, вообще система уголовного и гражданского законодательства.
Приводя обширный статистический материал Э.Ферри стремился доказать, что социальные факторы играют большую роль, чем остальные, а также, что при изменении в лучшую сторону социального фактора можно добиться уменьшения преступности.
Основным условием проституции с точки зрения российских исследователей являлась наличность рынка,