Создание двухфункционального изделия для интерьера в стиле готика
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?.
Если инструментальная и адаптивная функции проявляются непосредственно в практических действиях с вещами, то результативная функция проявляется как отражение бытия вещи в сознании людей, которые связывают с нею определенные цели. Светильник оказывается знаком этих целей, но в его собственной, бытийной сущности они не содержатся. Поэтому при проектировании светильника, должна специально моделироваться ее результативная функция, то есть способ связи общественных целей в вещи как промышленном изделии.
Будет светильник признан обществом или нет - это во многом определяется способностью увидеть светильник одновременно с многих точек зрения, образно разыграть в своем воображении различные его роли и свести их, как в фокус, в один общий результат - промышленный продукт.
Независимо от метода, общий план целевого моделирования результативной функции вещи может строиться по следующей схеме:
моделирование ситуаций социального функционирования вещи;
систематизация установок, характеризующих ситуации функционирования (цели заказчиков, потребителей, общества в целом);
выявление условий достижения целей (экономические ресурсы, технологическая база, информационное обеспечение и т.д.);
определение проектных задач и последовательности их выполнения;
определение условий совместимости разных целевых установок при решении проектных задач.
Именно с понятием результативной функции связан метод целевого моделирования объекта и разработки целевых комплексных дизайн-программ.
В то время как инструментальная и адаптивная функции лежат целиком в плоскости объекта, результативная функция переносит внимание на уровень целевых установок и тем самым на те изменения в жизни общества, которые повлечет за собой будущий светильник.
Интегративная функция
Рассматривая вещь как результат достижения целей, я не должна забывать о том, что под видом полезной вещи он имеет дело с опредмеченными сущностными силами человека. Светильник как объект внешней цели, еще не раскрывается как подлинно человеческая вещь.
Процессы общественной интеграции сопровождаются осознанием человеком своей сопричастности общественному целому - культуре, этносу, социальной группе, семье. Отсюда и светильник предстает в этих процессах как опредмеченная сущность целого (рода), как смысловая целостность. Интегративная функция в проектировании и выступает средством осмысления тех процессов, в которых светильник предстает как опредмеченная сущность общественного человека.
Рассмотреть светильник с точки зрения ее интегративной функции - это, значит, взять его как фрагмент и образ целого. Светильник фокусирует смыслы, традиции, ценности, материалы и формы того мира, в котором живут люди.
Значение и роль каждой отдельной вещи должны устанавливаться и измеряться в отношении к другим вещам в реальном контексте жизнедеятельности. В этом контексте должны задаваться и ее инструментальная, адаптивная и результативная функции. При проектировании вещи культурная среда выступает лишь опосредованным объектом проектирования: изменение фрагмента среды в известной степени изменяет и целое. Поэтому главной задачей здесь является включение светильника в среду, которая либо уже существует, либо идеально моделируется - в воображении, в более широкой проектной концепции, в проектных прогнозах, фантазиях, идеальных проектах или целевых комплексных дизайн - программах.
В процессе проектирования интегративной функции необходимо применять процедуру условной канонизации культурного контекста и среды функционирования светильника. Только задав или приняв в качестве исходной определенную систему культурных значений, можно задать и интегративную функцию светильника, ибо вне контекста она не существует. Объективным влиянием культурно-жизненного контекста объясняется тот факт, что практически любая вещь, обживается человеком. Сегодня явственно вырисовывается ситуация, при которой потребности людей будут удовлетворяться с избытком. Обживание вещи - не только физический или технический процесс. Я постигаю смысл вещи тем же способом, каким он проявляется в культуре, - через знаковость светильника, коммуникативность, включенность в культурно-художественную программу времени. Функции вещи проявляются в различных контекстах социально-культурной жизнедеятельности людей преобразование внешней среды (инструментальная функция), поддержание среды в состоянии, обеспечивающей нормальное протекание процессов жизнедеятельности (адаптивная функция), достижение Целей (результативна функция), общественная интеграция людей (Интегративная функция).
Составляет особую тему в моем проектировании светильника, в создании его целостного проектного образа. Структура взаимосвязей между функциями такова, что все они взаимно отображаются друг в друге, но при этом интегративная функция образует смысловую основу других функций, которые предстают в ней в качестве материала и содержания бытия. Интегративная функция объединяет все другие функции и, кроме того, включает меня в культурный контакт с потребителем. Поэтому на уровне ее проектирования осмысляется сама функциональная целостность светильника. Такое осмысление тождественно эстетическому отношению моей работы к действительности и моделированию его в образной форме. Эстетическое выступает формой культурного отношения к светильнику в целом, а не одних его материальных свойств. Эстетический подход