Содержание и соотношение понятий "потребность", "интерес", "ценность"
Дипломная работа - Социология
Другие дипломы по предмету Социология
? отражаются в нравственности. Логика морали состоит в том, что интересы здесь не просто выражаются, но так или иначе оцениваются, ограничиваются или утверждаются в зависимости от того, как они соотносятся с потребностями общества в целом или его прогресса, с требованиями истории, т. е. с общечеловеческими интересами, какими они должны быть осознаны и признаны всеми актуально.
Любой человеческий интерес, выступающий на историческую арену, только через нравственное сознание и систему нравственных отношений получает оправдание, обоснование в качестве истинного человеческого интереса, вписывающегося в систему культурных ценностей, созданных человечеством.
Одна из наиболее существенных характеристик нравственности состоит в том, что она возвышает личность, пронизывает мотивацию ее деятельности такими ценностями, как долг, честь, совесть, справедливость, которые возвышают человека над миром повседневных обстоятельств, делают его сильнее и чище, пробуждают в нем особый строй чувств и умонастроений, не связанных непосредственно и прямо с пассивным отражением окружающей среды. Эти чувства обращены к таким качествам человека, как гордость, чувство собственного достоинства, которые побуждают каждую личность задумываться о жизненном призвании, о смысле своего существования. И. Кант писал, что ничто так не возвышает человека, как нравственный закон в его собственном сердце. Ощущение причастности к человечеству, к своему классу, к свершениям своего народа и есть главный момент в нравственных представлениях человека.
Вторая особенность нравственности заключается в том, что нравственные побуждения, моральные нормы осуществляются всегда в сложной борьбе мотивов. И сознательно, и подсознательно человек как бы взвешивает все за и против при выборе того или иного поступка. Это взвешивание и есть работа нравственного сознания личности, оно включает в себя весь его предыдущий жизненный опыт, все то, что составляет именно эту личность. Разные люди в одной и той же ситуации ведут себя по-разному. И это различие объясняется не просто различиями среды и воспитания, оно определяется прежде всего нравственной позицией личности, уровнем ее социальной ответственности, мерой зрелости гражданских чувств человека, его сознательности.
Нравственная жизнь человека - это вовсе не усвоение им некоторой суммы прописных истин. Она протекает в борьбе мотивов, в постоянном напряжении духовных сил. Осуществление того пли иного выбора, поступка не только характеризует личность, оно оказывается важнейшим средством ее формирования. Тот, кто все делает по указке, по предписанию свыше, не проснулся к самостоятельной нравственной жизни. Позиция такого человека может быть правильна, но она несамостоятельна, а потому и ненадежна.
Третья особенность нравственного сознания состоит в том, что сами нравственные нормы, требования к человеку формируются на разных уровнях общности. Практическая мораль, подкрепляемая обычаем, отнюдь не всегда совпадает с нравственными предписаниями. Поэтому выбор, как правило, не выступает в виде альтернативы доброго и злого поступка. Он принимает гораздо более сложную форму, которая предполагает учет множества конкретных обстоятельств. Главная форма, в рамках которой раскрывается нравственно-проблемная ситуация, связана с установкой: поступить так, как все поступают, или же поступить, как должно. В первом случае обеспечивается согласие с мнением большинства, и, как следствие этого, более или менее спокойная жизнь, во втором - возможен, а иногда и неизбежен конфликт с устоявшимся мнением, напряженность в отношениях, борьба, исход которой вовсе не предрешается однозначно.
Нравственный поступок и нравственное поведение предполагают готовность отстаивать нравственные принципы. Моральная зрелость человека обусловливает его готовность брать на себя ответственность за происходящее, не искать оправданий собственной пассивности, бездеятельности в объективных обстоятельствах и не дожидаться, что те вопросы, которые он может, а иногда и должен решать, будут решены другими лицами или что стечение обстоятельств само собою приведет к заранее обусловленному позитивному результату.
Первый признак кризисного состояния различных областей духовного производства, связанных с воспроизводством ценностей, заключается в противопоставлении этих сфер и соответствующих им ценностей и нравственных начал. Уход в область профессионально значимого, но нравственно нейтрального и есть проявление отчуждения в сфере духовного производства, разрушение целостной системы потребностей, интересов и ценностей. В этом случае продукты науки, искусства, политики становятся чуждыми реальным потребностям и интересам общества, они становятся либо самоцелью, либо предметом эксплуатации со стороны меркантильных, торгашеских интересов. В результате ценности человеческой культуры перерождаются в свою противоположность - научная истина превращается в сумму прагматических рекомендаций, подлинное искусство в бульварщину и порнографию.
Заключение
В приведенной работе были подробно раскрыты понятия потребностей, интересов и ценностей. Рассмотрены проблемы данных понятий как для индивида, так и для социальных групп.
Соотношение между потребностями, интересами и ценностями, прослеживаемое в различных сферах общественной жизни, отражает действительное д?/p>