Славянская реформация: феномен украинского лютеранства
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
Славянская реформация: феномен украинского лютеранства
Виктория Любащенко
Украинские лютеране мечтают о восстановлении своей церкви. Возвращение на Родину они связывают не только с ее возрождением, но и с более широким национальным, культурно-образовательным, межконфессиональным включением в общественную и духовную жизнь страны. Сориентированная на местное население, его культуру, язык, традиции, современная Украинская лютеранская церковь (УЛЦ) стремится воссоздать лозунг своих пионеров: тАЬЧерез Реформацию украинизация!тАЭ, ибо тАЬнастоящая Церковь является прямой преемницей Украинской евангельской лютеранской ЦерквитАЭ. Учитывая историческую склонность Украины к синтезу религиозной и национальной идей, этот лозунг в период развития ее государственности способен вызвать определенные симпатии, а следовательно расширить ареал присутствия самого лютеранства, выведя его в конце концов за рамки тАЬнемецкой верытАЭ и сделав полноценным элементом отечественного бытия.
Новый этап истории УЛЦ настал в начале 90-х, когда в Украину приехал пастор Ярослав Шепелявец. Выходец из украинской евангельской семьи, поставленный на священническое служение Висконсинским лютеранским синодом США, энергичный миссионер, он развернул в Украине активную работу. Его усилиями в страну были завезены тысячи экземпляров Библии, сотни единиц оргтехники в школы и институты, издано несколько учебников, профинансировано лечение детей, а также обучение врачей, фермеров и военных за границей; организованы передвижная тАЬклиника на колесахтАЭ и благотворительный центр тАЬЛютеране за жизньтАЭ в Украине. Эта активная деятельность была оценена украинской общественностью. В 1997 г. Шепелявец, к тому времени уже епископ восстановленной УЛЦ, был удостоен премии им. Ивана Огиенко, а в 1999 г. глава Украинской православной церкви Киевский патриархат наградил епископа Ярослава вместе с другими лидерами протестантских сообществ орденом Священного "адимира. УЛЦ стала членом Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций и Библейского общества Украины. Однако на фоне бурной филантропии собственно религиозная практика церкви, имевшей незначительное количество общин и верующих, определенное время оставалась в тени.
Сегодня лицо УЛЦ становится все более выразительным, ее внутренняя жизнь более упорядоченной и системной. В 2000 г. УЛЦ имела 15 зарегистрированных и 8 фактически действующих общин, или миссионных станций, то есть тех, которые находятся в стадии формирования своих структур. Общее количество верующих до 1,5 тыс. Восстановив практику в Западной Украине, сегодня УЛЦ, как и большинство церквей страны, постепенно продвигается в центрально-восточный регион. Самые большие общины по 200=300 человек действуют в Киеве, Тернополе, Севастополе, меньшие на востоке и юге страны. Это определило церковную структуру сообщества разделенного на три епархии Киевскую, Галицийскую и Таврическую. Епископат (религиозный центр) УЛЦ находится в Киеве. За 1997=2001 гг. церкви удалось возвратить и отреставрировать несколько бывших культовых сооружений, но главное внимание она уделяет строительству новых. Уже установлены кресты на месте будущих храмов кафедрального собора в Киеве и церкви Христа Спасителя в Севастополе.
УЛЦ построена по синодальному (промежуточному между епископальным и конгрегациональным) принципу, которого придерживается большинство лютеранских церквей мира. Так, согласно тАЬВнутренним правилам Епископата Украинской лютеранской ЦерквитАЭ высшим ее органом является собор, в период между соборами действует синод, в состав которого входят епископ и его заместитель, секретарь, казначей, а также пастыри общин и по одному представителю мирян от них. iерковью сотрудничает ряд международных филантропических организаций, в частности, кроме уже упомянутых, благотворительный фонд тАЬМысли о веретАЭ, оказывающий помощь в издательской деятельности, подготовке радиопередач, налаживании образовательного процесса.
Культурно-образовательная деятельность церкви довольно заметна. Даже беглое знакомство с количеством и богословским уровнем книг, переведенных на украинский и опубликованных издательским комитетом УЛЦ при поддержке Фонда тАЬЛютеранское наследиетАЭ за последние 56 лет, поражает. Кроме конфессиональной классики (труды Лютера, довоенных и современных богословов, символическая литература), переиздаются также произведения пионеров украинского лютеранского движения. На фоне немногочисленной популярной литературы других протестантских церквей издательская активность маленькой УЛЦ способна сделать ее одним из ведущих религиозных сообществ страны в формировании своего конфессионального наследия. Усилиями комитета упорядочиваются и довоенные издания церкви. Уже восстановлен журнал тАЬСтягтАЭ, с помощью миссии тАЬКонкордиятАЭ (Сент-Луис) издается четырехъязычный журнал тАЬДобрая вестьтАЭ; его украинский вариант также готовит УЛЦ.
Достаточно серьезными, рассчитанными на дальнюю перспективу выглядят образовательные планы церкви. В 1994 г. она основала богословскую семинарию им. Св. Софии в Тернополе, где готовят будущих церковнослужителей и богословов, специалистов по доктринальному, историческому и практическому богословию. Ее программа рассчитана на 4 года стационарного обучения. К абитуриентам предъявляются высокие требования: общее высшее образование, знание одного-двух иностранных языков, свободное чтение Библии на древнееврейском и греческом. Семинаристы, к