Свадебный обряд как одна из форм активизации и развития творческих способностей человека

Дипломная работа - Культура и искусство

Другие дипломы по предмету Культура и искусство



?ремя некоторые авиакомпании начали оказывать экзотическую услугу - свадьба во время полета по стране или по миру. Так можно зарегистрировать свой брак на борту самолета летящего по направлению к Чехии, совершить свадебную прогулку по улицам Праги, отпраздновать свадебный банкет в одном из ресторанов Парижа, а провести первую брачную ночь в отеле Лондона.

Здесь все ограничено только фантазией и финансовыми возможностями.

3.2 Рекомендации по активизации участников свадебного праздника

В ходе нашего исследования мы выявили огромный потенциал славянского свадебного обряда для активизации участников свадьбы и развития их творческих сил и способностей. Теперь рассмотрим каждый возможный элемент поподробнее.

Огромное значение здесь имеют свадебные роли. Ведь в традиционной русской свадьбе практически все участники свадьбы имели свои роли. И только те, кому их не хватало (что было редкостью) становились зрителями, при этом не пассивными, а обязательно активно участвовали в действе.

Кроме того, сам обряд является своеобразным театральным действом, что позволяет обеспечить единство информационно-логического и эмоционально-образного воздействия на его участников, породить атмосферу торжественности, эстетического творчества, а так же раскрыть актерский потенциал его участников. Свадебный обряд изначально сложился как развернутое драматизированное действо, включающее песни, плачи, приговоры и присказки, заговоры игры и танцы.

Важно значение народных обрядов в возникновении и развитии массового устного художественного творчества ныне вряд ли у кого вызывает сомнение. Это творчество, исторически подготовившее появление профессионального искусства, нельзя, разумеется, представлять по аналогии с последним как простую сумму индивидуальных усилий в развитии художественной культуры. Устное народное творчество, как правило, не знало разделения на зрителей и исполнителей: участие человека в отправлении обряда делало его одновременно и тем и другим. Обряд собирал и организовывал людей в дни радости или печали для общего выражения своих переживаний в унаследованных от прошлого художественных формах, способствовал совершенствованию этих форм в соответствии с теми изменениями в духовном мире человека, которые были вызваны прогрессом в общественной и личной жизни. И вполне естественно, что в развитии народной обрядности неизбежно наступал период, когда возникала потребность в людях, которые были бы специализированы в организации массовых обрядовых действий, в обучении молодежи песням, танцам, театрализованным представлениям.

У русского народа в середине прошлого века эту роль приняла на себя хороводница - пожилая или средних лет женщина, выделяющаяся своим умением петь, плясать, рассказывать, детальным знанием всех народных обрядов. Сельская хороводница пользовалась глубоким уважением и любовью народа. Во время подготовки ею хороводов, разучивания песен с молодежью отцы девушек безвозмездно, по доброму согласию обрабатывали поле этой женщины, снабжали ее одеждой и обувью. В появлении русской хороводницы - замечательный признак того, что народное художественное творчество естественноисторическим путем перерастало в профессиональное искусство.

Обычаи, традиции, обряды исторически приняли на себя роль организационных форм массового художественного творчества. И эта их роль выражалась не только в том, что прогрессивные для своего времени народные обычаи, традиции, обряды сберегали и передавали новым поколениям мысли, чувства и идеалы прошлых поколений, но также и в том, что переставшие отвечать требованиям реальной жизни обычаи, традиции, обряды, предметно, весомо, зримо воплощая в себе устаревшие формы нравственных отношений, вызывали общую для всех молодых поколений реакцию, единый характер переживаний. А это в громадной мере способствовало духовному сплочению новых поколений в борьбе против всего старого, реакционного, создавало общий для них социально - психологический фон - одну из важнейших предпосылок массового художественного творчества.

Русский народный танец является одним из наиболее распространенных и древних видов народного творчества. В танце отражаются мысли, чувства, настроения, отношение к жизненным явлениям этноса, нации, народа. На протяжении многовековой истории своего развития русский народный танец всегда был тесно связан с бытом и обычаями русского человека (рождение, свадьба и т.п.), с трудовым сельскохозяйственным годом (посев, сбор урожая и т.п.) На свадьбе звучали веселые песни и устраивались русские свадебные танцы. Обычно жених отплясывал в присядку, танец же невесты, напротив, был спокойным и нежным. Иногда девушка просто стояла и взмахивала вверх платочком.

В быту русского человека значительное место всегда занимали массовые народные игры. Свадьбу невозможно представить без игры. Свадебные игры постоянно видоизменяются, вводятся новые, но на многих современных свадьбах, особенно в сельской местности, можно увидеть и старинные игры-гадания, хороводы и т.д. Испокон веков свадьба представляла собой игровое действо, организованное по принципу кто во что горазд.

Свадьбы, проведённые в русской традиции, наполнены смыслом, весельем, молодецкой удалью, девичьей красотой и силой новой жизни.

Даже если не восстанавливать русские традиции в их исконном звучании, возможно приложить мудрость предков к сегодняшней жизни. Даже народный костю