Самоактуализирующаяся личность: особенности и пути формирования
Контрольная работа - Психология
Другие контрольные работы по предмету Психология
Министерство образования и науки
Одесский национальный университет имени И.И. Мечникова
Институт инновационного и последипломного образования
Кафедра клинической психологии
Контрольная работа
По истории психологии
на тему: "Самоактуализирующаяся личность: особенности и пути формирования"
Выполнила Зеленая М.А.
Курс 1
Специальность психология
Форма обучения заочная
Руководитель: Белоножко А.В.,
к. психол. наук, доцент
Одесса 2012р.
План-содержание
Введение
1. Этимологическое определение термина "самоактуализация"
1.1 О понятии "самость"
2. Взгляды Карла Роджерса
3. Взгляды на самоактуализацию Абрахама Маслоу
4. Подход Эверетт Шостром
5. Тесты на измерение самоактуализации
6. "Самоактуализационный тест" (САТ) - результаты
Список использованных источников информации
Введение
Развитие теории самоактуализации прежде всего связывается с именами Абрахама Маслоу и Карла Роджерса, поэтому именно им, их взглядам будет отдано максимум внимания в контрольной работе.
Теория самоактуализации представляет собой сложное системное образование, включающее в себя "макро" и "мезо" уровни и частные теории. Наиболее важными, но и спорными, являются следующие:
а) теория самоактуализированной личности как цели развития;
б) теория мотивации, основанная на идее различения бытийных, дефицитарных и мета-мотивов и ценностей;
в) теория пиковых переживаний;
г) теория развития личности, основанная на связи мотивов развития, пиковых переживаний и проблемы выбора оптимального решения;
д) теория терапии, центрированной на клиенте.
1. Этимологическое определение термина "самоактуализация"
Самоактуализация (the self-actualization) - термин, производный от первого корня "self" и второго корня "act". "Оксфордский словарь современного английского языка для студентов" (Москва-Оксфорд, 1984) дает этим корням следующие значения:
1) the self - persons nature, special qualities; ones own personality: my former self, myself as I used to be, - сущностные личные свойства и качества;
2) act - to do something; action-process of doing things; - поступок, подвиг, деятельность, имеющая вещественный результат; происходит от латинского корня "actus" - что значит поступок, деятельность. Производными являются: actuate - приводить в действие, мотивировать; actualization - осуществлять на практике задуманное.
Термин "self" превращает объективное местоимение в рефлексивное (ср. her и herself). Рефлексивное местоимение означает, что объект, на который направлено действие, и субъект этого действия совпадают (например, "он облил себя"). В этом смысле "self" означает личность, одновременно совершающую действие и претерпевающую его. "Self" так же используется как приставка в обозначении тех видов деятельности, тех типов активности, в которых объект есть тот же самый, что и субъект, агент. Например, "self-love" - любовь к себе; "self-promotion" - самопродвижение; "self-actualization" - самоактуализация.
1.1 О понятии "самость"
Понятие "самость" (the Self), - широко применяется, но еще шире, по-разному истолковывается разными авторами в различных теориях.
В той историко-философской традиции, понятие "самость" есть один из современных вариантов разработки представлений о сущности биологической активности жизни, для определения которой в религиозно-философских концепциях древней Индии использовался термин Атман. Г.М. Бонгард-Левин (2000) пишет, что хотя смысл слова Атман до сих пор вызывает множество споров, но точнее всего, по-видимому, он передается возвратным местоимением типа русского "сам" или английского self: "Атман - это то собственное, свое, в чем выражена сущность живого организма. На ранней стадии развития ведийской мысли представление об Атмане не имело сугубо идеалистического акцента. Он ассоциировался с биологической активностью жизни, уходящей корнями еще в неорганическую природу и становящейся все более сложной и многообразной по мере эволюции от растений и животных к человеку… Это как бы обобщенное выражение эволюции вселенной, от стихий через растительный и животный мир к человеку. Только ему доступны речь и разум. Он выступает как естественная цель всего процесса движения бытия, в нем заложены и те неизвестные пока возможности, которые раскроются в будущем". В "Катха-упанишад" идея Атман развивается, и в знаменитой аллегории индивида как колесницы он уже занимает строго определенное место в иерархии начал человека: способности восприятия (индрии); объекты восприятия (вишая); менталитет (манас); "интеллект" (буддхи); "великий Атман" (атма махан); непроявленное (авьякта, ср. прадхана, пракрита); и, наконец, чистый субъект - Пуруша.
В истории психологии приоритет использования понятия The Self принадлежит У. Джеймсу, который считал самостью "то постоянство личности, которое каждый из нас обнаруживает каждый раз, когда просыпается". Он выделяет три "уровня" самости:
) материальный - это то, что мы отождествляем с собой, включая не только тело, но и дом, семью, друзей. "В самом широчайшем возможном смысле самость человека - это все, что он может назвать свои