Русская православная церковь в 1941-2000 годы
Информация - Культура и искусство
Другие материалы по предмету Культура и искусство
µние, физику, химию и т. д.) с позиций атеизма, чтобы усилить антирелигиозную направленность школьных программ. Теперь в школьном учебнике можно было встретить такие утверждения: Религия - это фантастическое и искаженное отражение мира в сознании человека... Религия стала средством духовного закабаления масс.
Стоит так же отметить октябрь 1954 года, когда председатель Совета по делам РПЦ Карпов представил в ЦК КПСС информацию о настроениях среди руководящего состава церкви. В ней приводятся выдержки из писем митрополита Николая патриарху Алексию I: Духовенство и верующие Грузии, - говорится в письме, - ... переживают панику в связи с антирелигиозной пропагандой, ждут чисто физических репрессий, хотят прекратить архиерейские служения, прекратили звон, проповеди и т.д.. В сентябре того же года Литературная газета опубликовала статью За стенами лавры, в которой делался вывод о необходимости закрытия Киево-Печерской лавры. В ЦК КПСС посчитали это предложение правильным, но преждевременным. До 1957 года, до окончательной победы Хрущева над своей оппозицией, до открытого противостояния не доходило.
В своей речи в 1958 году Патриарх Алексий говорит о "лишениях и скорбях", как о "внутренних нестроениях в Церкви", так и о "внешних на нее нападениях", что свидетельствует лишний раз об изменении так называемого климата (имеется в виду отношение государства к РПЦ).
Согласно ряду постановлений ЦК КПСС, принятых в 1958-1962 годах, государственными органами (в том числе КГБ и МВД), прокуратурой были осуществлены меры по административному закрытию огромного числа храмов, религиозных общин, приходов, монастырей, духовных школ. Так, в 1963 году число православных приходов по сравнению с 1953 года было сокращено более, чем вдвое. В Московской епархии с 1959 года по 1963 год было закрыто более половины церквей.
В 1959 г. в Саратовской области были арестованы и осуждены к 10 годам лишения свободы четверо верующих-христиан. Им инкриминировалась антисоветская агитация, участие в антисоветской организации церковников. Дела их по вопросу о реабилитации не пересматривались.
Трагичным событием для РПЦ стал Архиерейский собор 18 июля 1961 года в Троице-Сергиевой лавре. Суть его заключалась в отстранении священнослужителей от руководства приходами. Роль главы общины переходила от настоятеля к исполнительному органу - приходскому совету, которому передавалась финансово-хозяйственная деятельность. Священники должны были наниматься общиной по договору для исполнения религиозных потребностей.
В Москве летом 1964 года, пожалуй, впервые за послевоенное время был разрушен храм - Малого Преображения. В Днепропетровской и Запорожской епархии в 1959 году было 285 приходов, а к 1961 году оставалось всего 49. Были закрыты 5 семинарий. В 1959 году у РПЦ было 47 монастырей, а к середине 60-х годов осталось только 16, число монашествующих сократилось с 3-х тысяч до полутора тысяч. К 1961 году оставалось 8252 священника и 809 дьяконов, к 1967 году - 6694 священника и 653 дьякона. В 1963 году была закрыта Киево-Печерская лавра. В то же время число верующих и религиозно ориентированных людей осталось примерно на прежнем уровне. Увеличивалось число религиозных обрядов. Даже руководство КПСС вынуждено было признать, что, несмотря на принятые меры, процесс освобождения населения от религиозных предрассудков шел весьма медленно. В свою очередь, скромные результаты борьбы с Церковью вызывала неудовольствие некоторых лиц из политического руководства СССР, прежде всего Хрущева, что побудило их к прямой конфронтации с лидерами РПЦ. Дело дошло до того, что к началу 60-х годов в стране вновь появились заключенные из числа верующих и духовенства, арестованные за свои убеждения.
Возвращаясь к 1960 году, необходимо вспомнить о том, что на 3 года заключения был осужден архиепископ Казанский Иов (Кресович), который пытался противодействовать закрытию церквей в епархии. Он разъезжал по селам и призывал паству твердо стоять за свои храмы. А обвинен он был в неуплате налогов и сокрытии доходов. В 1962 г. архиепископ Черниговский Андрей (Сухенко) был приговорен к 8 годам заключения по обвинению в экономических злоупотреблениях и безнравственном поведении. Совет Министров СССР 16 января 1961 г. принял специальное постановление Об усилении контроля за деятельностью церкви. Ряд законодательных актов, принятых в годы Отечественной войны и в первые послевоенные годы, допускавшие уступки Церкви, были отменены. Полностью восстановлено ленинское законодательство о культах, - отмечал Фуров.
Период 1965 был временем относительной стабильности во взаимоотношениях государства и Церкви при появлении некоторых признаков её внутреннего укрепления и роста. Началось омоложение кадров духовенства, рост их образовательного уровня и богословской подготовки. В связи с миграцией населения из сельской местности в города увеличивался удельный вес городских приходов.
Итак, комплекс мероприятий, проведенных государственными органами за последние 1950-е - 1960-е годы, включал в себя: Во-первых, коренную перестройку церковного управления, отстранение духовенства от административных, финансово-хозяйственных дел в религиозных объединениях, что лишило их власти и подорвало авторитет служителей культа в глазах верующих; во-вторых, восстановление права управления религиозными объединениями органами, выбранными из числа самих вер