Русская Америка: открыть и продать
Информация - Политология
Другие материалы по предмету Политология
ателями, промышленниками и купцами, подавляющее большинство которых принадлежало к православной церкви. На кораблях, отправлявшихся в плавание к берегам Северной Америки, имелись иконы и церковные книги, необходимые для проведения тех богослужений, которые участники экспедиций могли совершать сами, без священника. По мере того как у берегов Америки начали возникать русские поселения, церковные службы начинают проводиться совместно с принявшими православие местными жителями.
У коренных жителей Аляски еще продолжали бытовать традиционные религиозные верования магические и тотемические представления, культы природы и предков. Широко практиковался шаманизм. В деятельности шаманов на первый план выступала функция лекаря, а среди прочих функций признавалось умение способствовать удаче в промыслах, предсказывать появление стад животных, погоду и проч. Большая часть идей и образов христианской религии была совершенно чужда религиозным концепциям индейцев. Они не имели понятия о Боге, тем более о едином Боге, им были чужды одно из основных положений христианства - мысль о божественном Спасителе, а также идея о наказании после смерти, представления о рае и аде. У индейцев не было специальных домов для совершения религиозных.
Православная церковь появилась в Америке в 1794 году, когда на остров Кадьяк прибыли 8монахов и 2послушника Русской православной церкви. Целью их прибытия было продолжение начатой здешними русскими переселенцами-мирянами работы по обращению в православие местного алеутского населения. Появление православных приходов на Аляске тесно связано с деятельностью Российско-Американской Компании. В 1780-х годах крещением алеутов лично занялись Г. И. Шелихов и его помощники. Но Шелихов понимал, что наступило время для постоянного общения с настоящей паствой специально подготовленных для этой цели людей монахов, священников. Шелихову и его приказчикам за обилием практических забот было недосуг заниматься миссионерством. Первый священник появился в тех местах в составе правительственной экспедиции Биллингса. Его звали Василий Сивцов. В своем рапорте синоду от 4 июня 1792 года он сообщил: “...бывши в 1790 и 1791 годах по Лисьей гряде на острове Уналашка и Каняги и на западной стороне острова Кадьяка окрестил туземцев, из коих некоторые уже приняли христианство ранее от русских промышленников, мужского пола 93 и женского пола 33 да повенчал 14 пар”. В следующем году обер-прокурор синода уже знакомился с прошением Шелихова. Он сообщал о крещении им небольших групп туземцев и о том, что для их детей заведено на островах училище. Шелихов просил прислать “хорошего священника с причтом” и добавил: “Все расходы по устройству церквей, снабжению их утварью и другими необходимыми принадлежностями, а равно и содержание причта компания принимает на свой счет”. Эту просьбу обер-прокурор синода доложил Екатерине II, которая поощряла деятельность компании. Делу был дан быстрый ход.
В1824 году к алеутам был прислан священник Иоанн Вениаминов. После смерти жены он был пострижен в монахи и затем назначен первым епископом миссионерской епархии. При нём был построен первый православный храм в Ново-Архангельске. В1840 году в целях дальнейшего совершенствования миссионерской работы была образована Камчатская, Курильская и Алеутская епархия. Во времена Иннокентия Вениаминова на Аляске существовало четыре прихода Русской Православной Церкви. Один из них, а также Православная духовная семинария находятся в городе Кадьяке. Именно там была основана в 1795 году первая православная церковь в Америке. В 1840 году Русская Православная Церковь решила выделить свои приходы на территории Северной Америки в отдельную епархию, первым епископом которой стал Святой Иннокентий, пламенный проповедник Слова Божьего, не останавливавшийся ни перед какими трудностями, совершая труднейшие и опаснейшие путешествия вглубь североамериканского континента, чтобы принести диким языческим племенам христианскую веру. Иннокентий совершил поистине научный и миссионерский подвиг, овладев многими местными языками и наречиями, создав для них письменность, составив грамматики и словари и переведя на эти языки и наречия священное писание. Многие свои поездки Святой Иннокентий совершал в одиночку на эскимосской байдарке, презирая опасности и лишения, но во время одного из таких путешествий он утонул во время шторма, переплывая на байдарке морской залив.
Влияние Православной Церкви на становление и развитие Русской Америки было весьма и весьма существенным. Её роль была велика во время освоения Российской Империей Аляски. Православие служило “ключом” к установлению дружественных отношений с коренным населением с последующим превращением их в российских подданных.
Деятельность РАК в 1825-1845 годах
На первое время Баранова, в управлении Аляской, сменил хорошо образованный моряк и судостроитель Людвиг Андреянович фон Гагемейстер. Управлял он всего один год, а потом подал прошение об уходе на отдых. Стали спешно искать замену. Сменил его лейтенант Янковский. Он правил с 1818 по 1820 год. После него, почти все правители Русской Америки назначались на пятилетний срок. Вот их список:
капитан-лейтенант М.И. Муравьёв (1820-1825), капитан-лейтенант П.Е. Чистяков (1825-1830), капитан-лейтенант Ф.П. Врангель (1830-1835), капитан первого ранга И.А. Куприянов (1835-1840), капитан второго ранга А.К. Этолин (1840-1845), капитан второго ранга М.Д. Тебеньков (1845-1850), капитан второго ранга Н.Я. Розенберг (1850-1853), капитан втор