Роль сибирского фронтира в освоении восточных окраин России
Курсовой проект - История
Другие курсовые по предмету История
?ровал учение Ф. Тернера и сделал вывод о неправомерности его применения для объяснения расширения территориальных границ США, что автоматически подразумевало невозможность применения теории фронтира к истории России.
Однако в конце перестроечного времени отечественная историческая наука вновь обратилась к теории фронтира. Важно отметить, что со времен Ф. Тернера присутствует многовариантность трактовки понятия "фронтир", изначально заложенная самим автором.
Распад СССР привел к отсутствию контроля за исторической наукой со стороны руководящей партии. Появилась возможность изучать больший спектр проблем, применительно к сибирскому фронтиру, брать в обиход новые термины, не используемые ранее. Появилась возможность контакта и обмена опытом с зарубежными исследователями, занимающимися изучением сибирского и американского фронтиров. Но подобная свобода в изучении фронтира привела к тому, что оценки характера продвижения русских на восток были различными.
Так, например, претерпело изменения понятие "колонизация". Помимо традиционного заселения и хозяйственного освоения, в него стали включать, на равноправных началах с экономическими и политическими составляющими, этнополитические и культурные аспекты.
Для понимания сути теории сибирского фронтира важны положения, выдвинутые М.В. Шиловским. Ученый считает, что "необходимо говорить о трех видах фронтира: "внешнего - по отношению к территориям и этносам, не вошедшим в "огораживающие поле" колонизации; внутреннего - по отношению к народам, оказавшимся внутри него; и внутрицивилизационного - между старожилами и переселенцами".
По мнению А.С. Хромых, "целесообразнее говорить не о видах, а о стадиях фронтира, так как они последовательно сменяли друг друга. И тогда, внешний фронтир - это места и моменты первой встречи пришлых людей с автохтонным населением, которые предполагают начальные и неустойчивые экономические, социальные, политические и культурные контакты. Внутренний фронтир - это сложившиеся контактные зоны, где постоянные русские поселения вкрапляются в места проживания местных народов внутри колонизуемой территории, а вся территория уже входит в административное и правовое поле государства. В условиях же внутрицивилизационного фронтира формируется новое сообщество или особый вариант старой общности на основе различных типов взаимодействия". Так в статье А.С. Хромых "Проблема "сибирского фронтира" в современной российской историографии" рассматриваются различные взгляды на природу фронтира и определение его специфики. Исследователь замечает, что современное представление о фронтире значительно отличается от выдвинутого Тернером определения, согласно которому фронтир - это точка встречи дикости и цивилизации, где происходит взаимодействие между колонизаторами и местным населением, результатом которого является формирование основания нового общества.
Одним из первых историков современной России, сформулировавших свою точку зрения на определение особенностей сибирского фронтира, являлся иркутский исследователь А.Д. Агеев. Он отождествлял сибирский фронтир с понятием "цивилизационного разлома". Согласно мнению Агеева, цивилизационный разлом проходил по северной части Тихого океана, где столкнулись движения "русско-сибирского" и "американского" фронтира". А.С. Хромых делает вывод, что А.Д. Агеев допустил ошибку, рассматривая сибирскую историю как единое целое без выделения особенностей процессов, характерных для разных эпох освоения территорий за Уралом. По мнению исследователя, Агеев не прав в том, что основной считает именно правительственную колонизацию, не уделяя достаточного внимания колонизации вольнонародной.
В отечественной исторической науке сложилось два подхода к трактовке фронтира. Первый подход концентрируется на территориальном аспекте, то есть фронтир - это "определенная линия укреплений, установленная зафиксированная граница между русскими и коренными жителями Сибири или соседними государствами". Хромых считает, что "эта интерпретация сужает содержание основных идей Ф. Тернера. Сущность второго подхода первоначально была выражена Н.Ю. Замятиной, которая считала, что фронтир - это "зона особых социальных условий, а не граница территории, находящейся под юрисдикцией государства, и уж тем более не граница территории, разведанной ее жителями". Конкретизировал ее взгляды иркутский историк Резун, считавший, что "фронтир возможен только при встрече и контакте двух культур разного уровня цивилизационного развития". Рассматривавший данную проблему А.С. Хромых, считает, что "можно определить фронтир как некоторую зону особых социальных условий, возникающих в результате контактов разноуровневых цивилизаций, приводящих к формированию нового общества или сообщества.
Немаловажную роль в научных трудах современных отечественных историков о сибирском фронтире, играет изучение положения Сибири в составе Российской Империи. Благодаря особенностям положения Сибири они проводят анализ этого региона и продвижения в него русских, не обходя вниманием и фронтир.
По мнению М.В. Шиловского, "в настоящее время большинство исследователей, со ссылкой на В.И. Ленина, разделяют взгляд на Сибирь как на окраину и колонию в экономическом плане". Эту точку зрения можно назвать компромиссным вариантом. Но и взгляд на специфику фронтира при этом получается весьма своеоб?/p>