Риторика античности
Контрольная работа - Иностранные языки
Другие контрольные работы по предмету Иностранные языки
Министерство общего образования РФ
Пензенский государственный университет
Заочный факультет
Кафедра Коммуникационный менеджмент
Контрольная работа
по дисциплине Риторика
тема:
Риторика античности
Выполнила: ст. гр. 07ЗИЖ61
Максимова А.А.
Проверила: кандидат и. н.
Синева Н.Ю.
Пенза 2009
Содержание
Введение
1.Основные этапы развития античной риторики
2.Риторика софистов
.Риторическое учение Аристотеля
.Римская риторика
.Итоги развития античной риторики
Заключение
Список литературы
Введение
Слово риторика (от греческого глагола rheo - говорю, ср русск. речь) первоначально означало ораторское искусство. Многие греческие города-государства, как Афины, управлялись демократически. Политические и судебные решения принимались голосованием на сходке, результаты которого определялись убедительностью публичных речей и впечатлением, которое оратор производил на собравшихся граждан. Убедительность речи зависела от ее логоса - силы доводов, приводившихся оратором, этоса - уместности речи, ее соответствия общепринятым обычаям и взглядам и филокалии (букв. благолепия - красоты) оратора и его речи, пафоса - эмоций (гнева, сострадания, мужества, милосердия и др.), возбуждаемых в публике словесным искусством оратора. В этих условиях в V-IV веках до Р.Х. сложилась профессия софистов - знатоков, мастеров, платных учителей философии и ораторского искусства, которые обучали молодых людей технике аргументации и приемам воздействия словом.
Этимология слова указывает на живое, подвижное начало речевой деятельности, но собственно риторика возникает на фоне расцвета письменности, грамоты. Грамотная речь (от греч.Gramma- все начерченное, в частности, письменный знак, буква, изображение, образ, рисунок, надпись, все написанное - письмо, книга, сочинение и т.д.) - предварительно написанная, а потом уже произнесенная. В этом ее сила, отличие от литературы и фольклора.
1. Основные этапы развития античной риторики
История античной риторики насчитывает 800 лет - от первых сохранившихся риторических трактатов Аристотеля и Анаксимена до знаменитого компендиума античной риторической мысли, составленного Квинтилианом. По мнению М.Л.
Гаспарова, историю античной риторики вряд ли можно рассмотреть как процесс по двум причинам: во-первых, сохранилось множество риторических сочинений (риторика преподавалась в античной школе и требовала многочисленных учебных пособий), посвященных частным вопросам и противоречащих друг другу; во-вторых, на русский язык памятники античной риторики переводились неполно и несистематически, представление о них можно составить лишь в самых общих чертах.
Вместе с тем представляется возможным и необходимым обозначить основные этапы становления фундаментальных идей античной риторики.
Возникновение той или иной идеи (науки) всегда исторически подготовлено и обусловлено рядом объективных и субъективных причин. Культ устной речи, словесного искусства характерен уже для времени истоков греческой цивилизации. В античной мифологии имеются два божества устного слова - Аполлон, бог поэтов, и Гермес Логий (Словесный), бог ораторов. Именно Гермес изобрел лиру, которую он подарил Аполлону, что свидетельствует о более раннем происхождении ораторского искусства по сравнению с искусством поэтическим. Гермес (в римской мифологии ему соответствует Меркурий) - покровитель торговли и красноречия. …римлянин Гораций назовет два дара, с помощью которых Гермес, этот красноречивый внук Атланта и отец округленной лиры, цивилизовал дикие нравы первобытных людей: дар культивируемого голоса и дар чинной палестры. Дары эллинских богов - вокально-ораторская культура и физическая культура, хорошая постановка голоса и хорошая тренировка мышц - это главные символы классической калокагатии. Стоит подчеркнуть, что Гермес в мифах выполняет функцию посредника между богами и людьми, между миром жизни и миром смерти, и в этом проявляется представление об основополагающей для человеческой цивилизации роли слова. Кроме того, известна одна из харит богиня Пейто (убеждение), в образе которой воплотилось представление о магическом характере словесного искусства.
Культ устного слова отразился и в речах гомеровских героев. Это было связано с публичным характером жизни древних греков. И все же как расцвет ораторского искусства, так и рождение риторики было обусловлено прежде всего мощной общественной потребностью.
Как справедливо подчеркивает В.И. Исаева, риторика неотделима от типа организации древнегреческого общества, особенностей его управления. Не случайно феномен политического красноречия практически отсутствовал в древневосточных деспотиях, где государственный строй исключал свободное состязание мнений.
Бурное развитие судебного красноречия стимулировалось своеобразным характером древнегреческого судопроизводства, в котором отсутствовали процедуры судебного следствия, разбирательства, а также такие привычные для нас фигуры судебного процесса, как обвинитель, защитник. Исход тяжбы между истцом и ответчиком определялся решением нескольких сот судей, чье мнение полностью зависело от убе