Римское частное право
Дипломная работа - Юриспруденция, право, государство
Другие дипломы по предмету Юриспруденция, право, государство
новей. В этой семье только paterfamilias является вполне правоспособным лицом, persona sui iuris. Никто из остальных членов семьи personae alieni iuris полной правоспособности не имеет. Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи. Когнатом становился и выделившийся (с разрешения отца) из семьи сын и т.д. Напротив, усыновленный и тем принятый в семью, становился по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами, в т.ч. и на часть наследства.
Термином familia обозначались не только агнаты, но и принадлежащие семье рабы, скот и даже вещи неодушевленные. По свидетельству А. Косарева, рабовладельцы стремились как- то привязать раба к дому, даже создать ему некое подобие семьи. В древнейшее время власть paterfamilias над женой и детьми и по существу мало отличалась от его прав на раба. Существенное отличие patria potestas от права собственности на раба проявлялось лишь в момент смерти paterfamilias: право собственности на раба переходило к наследнику paterfamilias, оставаясь неизменным в своем содержании, в то время, как лица, бывшие in patria potestate, переживали capitis deminutio, которая в данном случае означала не умаление прав, а изменение семейного состояния, заключавшееся для некоторых из членов семьи (для сыновей умершего) даже в приобретении полной правоспособности.
Брак. Правовое положение женщины в древнейшем римском браке cum manu отличалось своеобразием. Как жена главы фамилии, она являлась матерью семейства (mater fafilias) то есть хозяйкой дома. Вместе с тем, заключение брака одним из предписанных законом способов влекло для женщины приобретение правового положения дочери, т.е. она становилась агнаткой paterfamilias. Существовало три легальных способа установления брак cum manu- посредством давностного пользования, конфарреации и коэмпции (Гай. Институции.). Два первых способа - наиболее древние. Первый бы подтвержден XII таблицами: ...Если какая-нибудь женщина захочет вступить под власть мужа, то она должна ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи подряд и таким образом прерывать ежегодное давностное пользование. Основная древняя форма поступления женщины под власть, доступная изначально только патрициям (конфарреация), представляла собой торжественную процедуру сакрального характера (произнесение торжественных формул, сопровождавшееся символическими действиями в присутствии 10 свидетелей - квиритов).
Коэмпция состояла в форме покупки невесты (в манципационной форме) без торжественной конфарреации. Коэмпция - пример приспособления одной из немногих численных легальных процедур, признанных XII таблицами (манципации), для придания юридической силы акту перехода женщины под власть мужа.
Но уже Законы XII таблиц знают бесформальную форму брака - "сине ману" - то есть "без власти мужа". Именно в этой форме брака - сине ману - женщина нашла себе значительную свободу, включая свободу развода (которой она не имела в "правильном браке"). В этом случае женщина забирала свое имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого. С течением времени именно браку сине ману было обеспечено наибольшее распространение, тогда как "правильные" формы брака все более захиревали.
Специфической особенностью брака сине ману было то, что его следовало возобновлять ежегодно. Для этого жена на три дня уходила из мужнего дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности.
Издержки на содержание семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным, но мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.
Развод был доступен мужу при всех формах брака. Для жены только в браке сине ману.
Наследственное право
Законам XII таблиц был известен институт наследования собственности. Наиболее древним порядком наследования собственности был так называемый легальный, в соответствии с которым наследуемое имущество передавалось определенным разрядам наследников по строго определенной процедуре. Основу порядка наследования собственности составлял переход имущества к подвластным лицам умершего отца фамилии. Законы (таблица V, 4, 5) установили три разряда наследников. К первому были отнесены свои наследники: подвластные дети и внуки обоего пола (как свои, так и усыновленные), а также жена (в браке с властью). Указанный порядок наследования отражал элементы фамильной собственности. Ко второму и третьему разделам наследников относились соответственно ближайшие агнаты умершего и сородичи. Также при отсутствии у умершего подвластных лиц, патрон получал наследство после римского гражданина из вольноотпущенников. (таблица V, 8а)
Новым порядком наследования собственности являлась передача ее по завещанию, то есть особым актом наследодателя, выражавшим его волю. Важно подчеркнуть, что законам XII таблиц был известен этот порядок. Фрагмент таблицы V, 3 гласит: Как кто распорядится на случай смерти насчет своего домашнего имущества или насчет опеки… так пусть то и будет ненарушимым. Однако римлянин еще не мог свободно распоряжаться своим имуществом. Первоначальная квиритская собственность не связывалась со свободой завещательных распоряжений. Завещания совершались сначала не иначе как открыто, перед лицом всего народа, созванного в народное собрание или выстроенного в круг на п?/p>