Религиозные идеи романа "Мастер и Маргарита" М. Булгакова и романа Л. Леонова "Пирами...
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
добро и готово торжествовать свою победу. Человечество вместо нравственного совершенствования погружается в бездуховность и распущенность. Люди оказываются нестойкими к соблазнам, проявляют непомерные амбиции и потребности. Более того, Святая Русь, проходящая через страдания, очищение и возмездие за неисполненные надежды, может стать зеркалом процесса самоуничтожения цивилизации. Протяженность его может включать несколько столетий, но важно то, что он уже совершается на наших глазах.
Л. Леонову как художнику и мыслителю всегда были близки библейские тексты, не только канонические, но и апокрифические, у него немало реминисценций из Ветхого и Нового Заветов, скрытых цитат, аллюзий, неожиданных отсылок, намеков, ловушек и т. п. К апокрифам же он относился с повышенным вниманием и огромным уважением: ведь они нередко дают в руки скрытые, утерянные, забытые, занесенные песком времени или искаженные недоброжелательством подробности, какие бесконечно важны и настолько драгоценны, что пренебрегать ими, по мнению писателя, никак нельзя. Если под этим углом перечитать леоновские произведения, начиная с ранних, а наше время подталкивает к такому перепрочтению, то можно увидеть, что экзистенциальные, эсхатологические и сугубо теологические проблемы, темы и мотивы были свойственны ему на протяжении всего творчества.
Л. Леонов писал роман-предупреждение, будучи уверенным, что еще более страшная, чем, может быть, окончательная Катастрофа уже вплотную придвинулась к человечеству. Он писал Пирамиду, и его тревогу воспринимал как личное откровение, переданное ему через цепочку поколений.
И, наконец, что, может быть, самое главное, и у Булгакова, и у Л. Леонова весь видимый подразумеваемый мир опасно накренен в сторону всеобщей приближающейся беды.
Роман Л. Леонова и М Булгакова мы можем воспринять как заклятье от беды, но Л. Леонов уже не питает никаких иллюзий относительно будущего. Все дело в том, что человечество давным-давно, а в наше время окончательно преступило меру. Такое впечатление, что уже подъяты трубы Страшного Суда. По Л. Леонову, следующему за Енохом, отзвуки мятежа докатываются и до нашего времени грозно, апокалипсически оживают в наши дни. Как бы ни относиться к этому сюжету, он живет в романе и предвещает вплотную приблизившиеся сроки.
Во времена Еноха все же были еще сроки и земные, и небесные.
Во времена Пирамиды Ангел уже отлетел от Земли. Сроки кончились. На часах Человечества половина девятого вечера.
Противостояние добра и зла всегда вызывало интерес у людей. Эту проблему пытались осмыслить многие философы, деятели церкви, поэты и прозаики. Особый интерес данная проблема вызывала у человечества в переломные эпохи, когда происходила ломка старых устоев, законов и порядков, а также в годы кровавых войн, которые часто ассоциировались в сознании людей с картинами армагедона, нарисованными в Откровении святого Иоанна Богослова. Не стал исключением и ХХ век, породивший немало сложных и драматических явлений в духовных исканиях общества.
Список литературы
Источники
1.Библия Международное Библейское общество, 1990.
2.История всемирной литературы. В 9-ти т.,Т.1 / Под ред. И.С.Брагинского, Н.И. Балашова, П.А.Гринцер.- М.: Наука,1983.- 583с.
3.Мифы народов мира: Энциклопедия: в 2 т. М.- Просвещение, 1987. -593с.
4.Философский энциклопедический словарь/Под ред. И. С. Аверинцева, Э.А.Араб Оглы, Л.Ф.Ильичева и др..- 2-е изд.- М.:Сов.энциклопедия, 1989.- 815с.
5.Энциклопедия философской науки .В 3 т., М.: Просвещение,1999.
6.Булгаков М. Адам и Ева./ М.Булгаков Кабала святош. Роман, пьесы, либретто. М.- Просвещение , 1991. 161с
7.Булгаков М.А. Избранная проза./ М.Булгаков Фрунзе, 1988. 763с.
8.Булгаков М. Мастер и Маргарита. // Булгаков М. Избранная проза. Фрунзе, 1988. 359с.
9. Леонов Л.М.Пирамида: Роман в 2 томах/ Л.И.Леонов - М.: Голос, 1994.
10.Бердяев Н.А. Творчество и объективация./ Н.А.Бердяев - Минск, 2000.-283с.
11.Бунин Н.А.. Великий дурман/ Н.А.Бунин - . М., 1997.- 113.с
12.Ильин И.А. Историческая судьба и будущее России. Т. 1./ И.А.Ильин - М., 1992.-246с.
13.Воронина В.С. Система неопределенностей в романе Пирамида/ В.С.Воронина -М.,1998 - 132с.
14.Грознова Н.А. Творчество Леонида Леонова и традиции русской классической литературы/Н.А.Грознова - Л.,1980 - 152с
15Лесскис Г. Последний роман Булгакова // Булгаков М. А. Собр. Соч. в 5-и т. Т. 5. Мастер и Маргарита; Письма. М., 1990 616с.
16.Книга для чтения по истории философии. В2 т. Т.1 -М.:Просвещение,1992.
17.Ковалев В.А.В ответе за будущее: Леонид Леонов. Исследования и материалы./ В.А.Ковалев - М.,1989.- 152с.
18.Ренан Э.Жизнь Иисуса /Э..Ренан - М.,1990- 261с.
19.Русская литература XX века: Очерки. Портреты. Эссе. В 2-х ч.- Ч.1/ Под ред. Ф.Ф. Кузнецова.: М.- Просвещение, 1991.- 351с.
20.Франк С.М. Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной
философии./ C.М.Франк - Париж, 1949. 125с.
21.Булгакова,Е.С. Михаил Булгаков. Переписка по поводу пьесы Последние дни. //Вопросы литературы, - 1965-№3-С.51.
22.Галинская И. Ключи Даны! Шифры Михаила Булгакова // Булгаков М. Мастер и Маргарита. М., 1989 С. 287
23.Овчаренко О.Роман Леонида Леонова Пирамида и мировая литература /О.Овчаренко М.:Бином-195с.
24.Паустовский К. Наедине с осенью./ К.Паустовский М.: Просвещение, 1967. 150с.
25.Вахитова Т.М.Поэтика Л.Леонова и художественная картина мира ХХ века / Русская литература - 2001-№4 С.236
26.Бэлза И.Ф. Партитуры Михаила Булгакова // Вопросы литературы. 1991. №8- С.5
27.Зеркалов А. Лежащи