Раннефеодальное государство и право
Информация - Юриспруденция, право, государство
Другие материалы по предмету Юриспруденция, право, государство
видетельствуют об имущественной диференциации среди свободных, о зарождении и развитии практики индивидуального покровительства - патроната (глафордата).
В IX-X в. процессы феодализации англосакского общества заметно усилились. Расширяется практика иммунитетных наделов со стороны короля в интересах родовой знати. В X ст. в законодательном порядке была установлена принудительная комендация: каждый человек должен был иметь глафорда (лорда), чья власть распространялась на личность и имущество опекаемого. Запрещалось самовольное оставление зависимым человеком своего хозяина. Следовательно, право лорда судить и эксплуатировать население своего имения закрепляется законом. Глафордами могли быть не только представители родовой знати. Зажиточная часть керлов и мелкие королевские слуги образовали прослойку служивой аристократии - королевских дружинников (генов), которые получали за службу у короля земельные наделы. Родовая и служивая знать образовала господствующий класс феодалов.
Из массы обеднелых керлов в РЖХ-X в. постепенно образовывались многочисленные категории зависимого крестьянства. Значительное распространение, как и ранее, имел рабский труд завоеванного населения.
В целом на момент нормандского завоевания процесс феодализации англосакского общества был еще далек от завершения. Оформление феодального землевладения, вассально-ленной иерархии находилось на начальной стадии. Король считался верховным владельцем всей земли. Он мог ограничивать пользование иммунитетами и конфисковывать земельные наделы. Продолжала существовать значительная прослойка свободного крестьянства, особенно на северном востоке страны, на завоеванных скандинавами землях (территория датского права). Сохранение в руках короля основного фонда государственных земель способствовало укреплению королевской власти. [3]
2. Варварские правды
Варварскими правдами называются раннефеодальные юридические кодификации германских народов. Наиболее ранней из них считается т.н. Салическая правда (Lex Salica), датированная V в. Приблизительно тогда же, в V-VI в., появились Рипуарская и Бургундская правды. Несколько позже были заключенные англосаксонские судебники, германские и кельтские юридические сборники (ирландский, аллеманский, баварский) и др.
В научном понимании Салическая правда не является ни кодексом, ни законом. В ней записанные нормы обычного права. Первый король франков Хлодвиг постановил руководствоваться в судебных ришеннях титулами с 1-го по 62-й. А затем со своими приблеженными выдал дополнение с 63-го титула до 78-го. А король Хильдеберт впоследствии длительное время размышлял, что надлежит добавить, и решил внести дополнения с 78-го титула до 83-го, что он и передал брату своему Хлотару в писаном виде. Хлотар с людьми своего королевства обсуждал, что к этому следует добавить, что надлежит установить заново, и постановил то, что заключено в титулах с 89-го по 93-й. Салическая правда это не только запись обычного права, но и результат законодательной деятельности франкских королей. Именно по их инициативе устанавливались тройные размеры веры за убийство королевского служащего, повышенная ответственность за убийство, осуществленное в военном лагере во время похода и тому подобное. С другой стороны, не подлежит сомнению, что в подавляющем большинстве случаев Салическая правда просто фиксирует те нормы обычного права, которые сложились у франков на рубеже V-VI в., независимо от королевских законов и распоряжений.
Создание первых варварских правд совпадало во времени с завоеваниями, за которые варварские племена ускоренно проходили период распада родового строя и перехода к раннему феодализму. Основу войска все еще составляет народное ополчение, в составе которого - все свободные члены общины. Вместе с тем усиливается власть и влияние короля, который опирается на свою дружину - будущих феодалов. Пережитки родового строя, старых порядков, видны в тех титулах, которые были заключены еще Хлодвигом. [2]
Так, возражения одного общинника достаточно чтобы переселенец покинул новое место проживания, даже если на прием чужестранца будет согласие всех других членов общины (титул XV, п. 1-2). Леса, выгоны, невспаханные поля принадлежат всеми членам общины, но огражденное место неприкосновенное к сбору урожая. Наименьшее нарушение ограждения карается штрафом в 15 солидов, в ту же сумму оценивается проезд по полю перед жатвами (XXXIV, п. 1,3). Пахота чужого поля (XXVII, п. 24) и особенно его засев (XXVII, п. 25) потянут за собой штраф соответственно в 15 и 45 солидов. Для сравнения, сманивание чужого раба каралось штрафом в 15 солидов (XXXIX, п. 1), а его кража -30 (X, п 1). Вместе с тем, после снятия урожая огражденное место может использоваться для выпаса скота членов общины, что является свидетельством общественного характера владения землей. Надел еще находится в использовании, а не полной собственности.
Купля - продажа земли тоже не вспоминаются. Переход имущества из рук в руки (кроме случаев наследования) происходит при строгом соблюдении обряда, в присутствии трех свидетелей (XVI). Учитывая ограничение для приема чужестранцев, о чем шла речь выше, можно утверждать, что и в этом случае земельный надел переходил к члену общины, а не к постороннему лицу. Движимое имущество унаследовали сыновья (наследники первой очереди, IX, п. 1), мать (РЖХ, п. 1), дальше - брат, сестра умершего (РЖХ, п. 2), или, в крайнем случае, сестра матери. Вместе с тем, земельное наследство ни коем случае не дол