Развитие художественной культуры у детей старшего дошкольного возраста при ознакомлении с народной и...
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
м, чтобы сделать до пятидесяти шести вкладышей в матрешку, как это делали бабенковские мастера. Или создать стоместное яйцо, подобное которому хранится в Музее игрушки в Загорске. Не механичность, а живое рукоделие сквозит в каждом кусочке постепенно возникающей фигуры, - писал о русской точеной игрушке исследователь русского искусства А.И. Некрасов. [12]
ВЫВОД.
С точки зрения педагогики культура есть тАж не что иное, как мир воплощенных ценностей (Н.З. Чавчавадзе).
Культура, как отмечает В.М. Разин, это так же и созидательная, целеустремленная, творческая активность индивида и сообщества: стремление поддерживать традиции, улучшить и упорядочить жизнь, осуществить какие-либо изменения, противостоять разрушительным, антигуманным тенденциям и т.д.
Народное и декоративно-прикладное искусство являются неотъемлемой частью художественной культуры. Произведения прикладного искусства отражают художественные традиции нации, миропонимание, мировосприятие и художественный опыт народа, сохраняют историческую память.
Древнерусское искусство недаром является предметом нашей национальной гордости. Самобытен, неповторим и беiенен его вклад в сокровищницу мировой культуры.
На Руси игрушки имели серьезное значение. С игрушками передавалось по наследству мастерство, они готовили к жизни, развивали физически и духовно.
Величайшая правда и простота народной игрушки, пишет Е.А. Флерина, ее выразительность и целесообразность сделали ее полезной для воспитания детей.
Русская народная игрушка яркая и самобытная, тесно связана с народным искусством, она не потеряла своей привлекательности для детей и до наших дней.
Отличительная особенность народных игрушек выразительность образа, его условность и обобщенность, большая динамичность и декоративность. Вместе с тем игрушки, создаваемые в разных местах, своеобразны по содержанию, материалу, художественному стилю.
Дымковская игрушка. Фигурки, вылепленные из глины и ярко раскрашенные. Истоки возникновения дымковских барыни, коней, свистулек, водоноски уходят своими корнями далеко в историю.
Гжельские изделия всегда легко отличить: они сделаны из белой глины и расписаны голубовато синими широкими мазками, воспроизводящими цветочные композиции или iенки из народной жизни.
Красивы и затейливы скопинские изделия. Отличительная особенность блестящая стекловидная глазурь, покрывавшая изделия.
Самобытный традиционный промысел изготовления глиняной игрушки сохранился в городе Каргополе.
Филимоновская игрушка. Своеобразна ее пластика, примитивность скульптурной формы легко уживается с особой выразительностью и изяществом.
Характерная особенность Городецкого промысла исполнение рисунка на естественном фоне дерева; яркие краски и роспись по принципу размещения крупных красочных пятен.
Богородские игрушки вырезаны из дерева, не раскрашены, лишь покрыты иногда морилкой или лаком. Отличительная особенность это игрушки с движением.
В федосеевской топорщине игрушки сколочены из отесанных дощечек и лучинок. Но праздничность желтого цвета и приближенность ее к быту всегда привлекала детей.
Первая матрешка в России появилась в конце 19 века. Сергиев Посад, Село Бабенка, деревня Мериново места изготовления русской матрешки.
- Современные возможности ознакомления старших дошкольников с народной игрушкой.
Подобно родной речи, сказке, песне, народная игрушка является замечательным культурным наследием. Народная игрушка тысячелетия воспитывала ребенка, она проверена, детской любовью к ней, детской игрой. Игрушка каждого народа имеет свои педагогические, художественные и технические традиции, простые и ясные. Эти традиции носят с одной стороны черты интернациональные, с другой - черты, определяемые национальным своеобразием культуры, быта, педагогики того или иного народа. [39]
Русская народная игрушка имеет свою историю, подтверждающую, что она не случайное явление, а устойчиво развивающееся ветвь народного искусства, имеющая свои традиции.
Подходя к народной игрушке с педагогической точки зрения, мы видим, что она основана на тонком знании психологии ребенка и разносторонне воздействует на развитие его чувств, ума и характера. [38]
В народной игрушке нет надуманности. Игрушка формировалась в тот период, когда интересы взрослых и детей были близки друг к другу, когда творчество тех и других имело много общих черт, когда в психике и мироощущении тех и других была естественная близость. Игрушка была интересна и детям и взрослым (кукла прикреплялась на шест к дому, собирала взрослых на праздник). [39]
В сюжетной игрушке отображен мир сказок и сказочных образов, а также и тот круг жизненных явлений, с которыми сталкивается ребенок в повседневной жизни. Традиционные для изобразительного народного искусства фигуры женщины, коня, петуха, медведя, представленные как в игрушке, так и в вышивке, резьбе, показывают органическую связь игрушки с народным искусством. В ней, как и в вышивке, эти фигуры трактуются в условном, сказочном плане. [38]
Величайшая правда и простота мироощущения, большая выразительность и целесообразность, стремление понять окружающее и овладеть им обеспечивало игрушке все педагогические качества: она радовала, развивала творчество, учила понимать окружающую жизнь, учила