Развитие религиозного туризма в Украине
Дипломная работа - Туризм
Другие дипломы по предмету Туризм
ки польско-католической ориентации, которые в середине 15 века новые власти предпринимают попытку разделить единую православную русскую церковную область и создать отдельную литовскую [16 с. 319].
Одновременно Литовско-Русское государство в результате Люблинской унии 1469 года становится частью Речи Посполитой, а в 1596 году в Бресте 4 православных епископа заключают и подписывают договор о подчинении Ватикану, после чего предпринимается силовая попытка уничтожить православное и русское национальное самосознание на западнорусских землях. Ставши восточными окраинами Речи Посполитой, земли Западной Руси все чаще именуются украинцами, что, впрочем, не являлось этнонимом.
Попытка подавления русского и религиозного, и национального самосознания привела как к культурному, выразившемуся во взлете богословия и литературы, так и к политическому сопротивлению, выразившемуся к стремлению воссоединения с Восточной Россией-Московским царством.
В 1624 году Киевский митрополит Иов Борецкий пишет первую просьбу московскому царю Михаилу Романову о принятии Малороссии в подданство. Но Москва, ослабленная смутой, отказывает на настойчивые просьбы малороссов и только в 1654 году малороссийский гетман Богдан Зиновий Хмельницкий и все запорожское войско принимает клятву на вечное подданство Российской Державе и скипетру московских царей [17 с. 173].
Это воссоединение подготовлено малороссийскими православными интеллектуалами, которые в противовес давлению католических кругов Речи Посполитой создают развитую систему религиозно-национального образования и становятся востребованными и в Москве. В 1686 году происходит воссоединение Русской Православной Церкви - Киевская митрополия, в полном согласии с каноническим правом и всеми Православными Церквями, переходит под управление Патриарха Московского.
Религиозный состав. Подавляющее большинство жителей Украины исповедуют Православие. Основным религиозным меньшинством являются грекокатолики (униаты, около 5 миллионов человек), которые локально проживают в Галиции. Доминирующей концессией является Украинская Православная Церковь Московского Патриархата (более 9 тысяч общин, ок.150 монастырей, 35 епархий) [17 с. 205].
В 1995-1997 годах Украина оказалась на 41-м месте из 59 стран мира и на 2-3-м месте (после Литвы и, возможно, Молдавии) из 7 европейских республик бывшего СССР по доле населения, регулярно посещающего церкви. По данным этого исследования, на Украине ходят в церковь один раз в неделю и чаще 10% населения (в России, занявшей последнее место из 59 стран, - 2%). Примерно 20 млн. человек из 50-миллионного населения Украины исповедовали православие. Примерно 15-16 млн. жителей Украины - прихожане УПЦ МП, 3-4 млн. - УПЦ КП и около 1 млн. - УАПЦ. По данным ватиканского Католического альманаха, на 31 декабря 1995 года в 3323 приходах было 5752 тысяч прихожан. Из этих приходов не менее 600 принадлежат римокатоликам (около 1 млн. прихожан), а остальные примерно 2700 - грекокатоликам (4,5-5 млн. прихожан). Среди украинских конфессий на третьем месте находятся протестанты. По данным международной Евангелической миссионерской организации, в 1995 году евангелические протестанты (лютеране, кальвинисты, баптисты, адвентисты и другие) составляли 2,74% населения Украины. Наиболее известная баптистская организация Союз евангелистских христиан-баптистов Украины имела в 1999 году 2453 общины с 125457 членами, а Братство христиан-баптистов Украины - 98 общин с 9950 членами. Кальвинисты (реформаты) насчитывают на Украине примерно 200 тысяч приверженцев - в основном это венгры, живущие в Закарпатской области. Адвентисты имели к середине 1990-х годов 150 тысяч верующих (из них 138 тысяч - адвентисты седьмого дня, остальные - адвентисты-реформисты).
Кроме того, в конце 2000 года здесь было около 1000 собраний Свидетелей Иеговы и 260 тысяч человек, принимавших участие во встречах Общества Сторожей Башни (в конце 1997 года - 710 общин и 225 тысяч посещавших собрания), а также на конец 1997 года было 52 мормонские общины с 5 тысячами членов (на конец 1995 года - 3,1 тысяч членов в 37 общинах). На четвертом месте находились мусульмане (сунниты), составляющие 0,5% населения (по оценкам на 1998 год) и представленные почти исключительно крымскими татарами, вернувшимися в Крым в 1989-1991 годах из Казахстана и Средней Азии. На пятом месте был иудаизм[19 с.357].
По данным на 2006 год религиозная структура населения (в процентах): УПЦ КП - 14,5; УПЦ МП - 10,5; Украинская греко-католическая церковь - 5,0; Украинская автокефальная православная церковь - 1,8; Римско-католическая церковь - 1,6; протестантизм - 1,8; ислам - 1,2; иудаизм - 1,1; буддизм - 1,1; прочие религии - 40,8; неверующие - 20,6[20 с.412].
По данным на 2010 год на Украине значительно выросло количество прихожан УПЦ МП (до 16,8%) и неверующих (до 26% населения).[21 с.35].
По прогнозам, в ближайшее время Украина войдет в пятерку европейских стран с наибольшим процентом мусульман среди населения. Помимо сугубо украинских, коренных крымских татар и представителей мусульманских народов бывшего СССР, на Украине проживают еще довольно большие афганская, пакистанская, арабская общины[22 с.39].
Украина по сравнению с другими европейскими республиками бывшего СССР - достаточно религиозная страна. По данным международного исследования 1995-1997 годов, Украина оказалась на 41-м месте из 59 стран мира и на 2-3-м месте (после Литвы и, возможно, Молдавии) из 7 европейских республик бывшего СССР по доле населения, регулярно посещающего церкви. По данным этого исследования, на Украине ходят в церковь один раз