Развитие политологии в Республике Беларусь
Методическое пособие - Политология
Другие методички по предмету Политология
°зования и политической культуры, малообеспеченных слоев населения.
В современной Беларуси наметилась тенденция увеличения проявления абсентеизма. Это обусловлено, прежде всего, кризисом массового сознания и конфликтом ценностей.
Как вы считаете, при каких условиях и обстоятельствах политическая власть способна контролировать свой аппарат и когда аппарат начинает контролировать саму власть?
Ответ аргументируйте
Функционирование политической власти осуществляется на основе принципов легитимности и суверенитета. Легитимность, в данном случае, означает признание аппаратом правомерности принимаемых решений властью.
Явно негативную окраску приобретает у аппарата, усматривающего в новых формах жизни обман властью, невыполнение ею своих обязательств. Осознание отсталости своей страны нередко стимулирует чувство социальной замкнутости, усиливает недоверие к власти. Эти разрушительные эмоции препятствуют развитию более рациональных взглядов на характер политической власти.
Аппарат начинает контролировать власть в результате рассогласования целей и ценностей политической власти с представлениями аппарата, нормами справедливого правления и с другими его ценностями. Соответствие целей власти и представлений аппарата способствует поддержке и росту власти, а несоответствие - её падению.
Чтобы решения политической власти исполнялись, несмотря на сопротивление, правящие круги должны, прежде всего, формировать рациональную организацию власти. С одной стороны, к прерогативам центра следует относить только те вопросы, которые необходимо решать в масштабах всего государства, способствуя тем самым активному перераспределению полномочий между центром и аппаратом, возлагая на аппарат ответственность за принятие конкретных решений. С другой стороны, такая реорганизация власти должна сохранять вертикальную ответственность политического аппарата. Таким образом, можно будет не только сохранить контроль власти над её аппаратом, но и решить более общую задачу - обеспечение большей зависимости аппарата от власти.
Американский психоаналитик Г. Ласвелл понимал политическую социализацию как процесс перехода от чувства неполноценности к богоподобному превосходству. Именно чувство неполноценности стимулирует волю к власти. Как Вы считаете, в какой мере данный подход раскрывает природу политической социализации?
Социализация - процесс усвоения индивидом идеологических, политических ценностей и норм общества и формирование их в осознанную систему социально-политических установок, определяющую позиции и поведение индивида в политической системе общества. Большинство ученых сходятся в том, что важнейшими функциями политической социализации являются достижение личностью умений ориентироваться в политическом пространстве и выполнять там определенные властные функции. Политическая социализация представляет собой как бы двуединый процесс: с одной стороны, она фиксирует усвоение личностью определенных норм, ценностей, ролевых ожиданий, требуемых политической системой, а с другой - демонстрирует, как личность избирательно осваивает эти традиции и представления, закрепляя их в тех или иных формах политического поведения и влияния на власть. То есть человек в начале своей осознанной жизни является неполноценным, так как он не имеет представления, связанные с существующей политической системой, не может выработать свое отношение к ней. Такие элементы, как эмоции, воля, память, способности, мышление, характер составляют психологический уровень в структуре личности и оказывают влияние на политического сознание и поведение человека. Скажем, без воли как наиболее осознанного психологического элемента невозможно личности добиться целей в любой сфере деятельности.
Со временем человек приобретает опыт из области политики и государственной деятельности. Такая ориентация может складываться постепенно, под воздействием сознательных усилий других членов политического сообщества или же незаметно, под влиянием различных событий в жизни индивида. Опыт даёт человеку стимул к дальнейшему развитию, к дальнейшей социализации как личности. Личности, которой не безразлична политическая ситуация его государства. И здесь человек начинает стремится к власти, т.е. участвует в политической жизни государства посредством акций, митингов, выборов и т.д.
Таким образом, подход американского психоаналитика Г. Ласвелла о том, что политическая социализация есть не что иное как процесс перехода от чувства неполноценности к богоподобному превосходству, и то, что именно чувство неполноценности стимулирует волю к власти, на мой взгляд, в полной мере раскрывает природу политической социализации.
Отрицание роли идеологии в жизни общества аргументируется чаще всего тем, что люди стали практичнее и в своих поступках руководствуются здравым смыслом.
Каково, на Ваш взгляд, соотношение идеологии и здравого смысла?
Ранее о здравом смысле и речи не могло быть, так как люди ещё с самого детства воспитывались в духе патриотизма, ещё в детстве у детей складывались моральные устои о том, что хорошо, а что плохо для общества в целом. В настоящее же время, на мой взгляд, общество всё чаще прибегает к здравому смыслу, нежели руководствуется идеологией, существующей в государстве. Это связано, прежде всего, с тем, что у людей появились