Рабовладение в США

Контрольная работа - История

Другие контрольные работы по предмету История

у, оставались ждать прибытия к причалу других кораблей, дабы живого товара набралось на продажу ещё больше. А если рабовладелец не находил себе покупателей в этом порту, он отправлялся дальше, и плавал пока не распродаст свой товар до последнего чернокожего раба. В таких условиях кто-то умирал от перенапряжения или удушья, кто-то сходил с ума или кончал жизнь, самоубийством выбрасываясь за борт - если удавалось найти такую возможность. Но количество жертв перевозки, было не существенно в сравнении с количеством успешно проданных рабов за каждую удачный перевоз через Атлантику.

По прибытию в колонии, положения жизни чернокожих рабов регламентировались законодательно принятыми чёрными кодексами, делавших их буквально: …рабочим скотом, домашними животными… инвентарём, мебелью, посудой, книгами и так далее. Хозяину раба позволялось буквально всё, вплоть до убийства раба, если он, хозяин, сочтёт это нужным.

Огромным спросом чернокожие рабы пользовались в южных колониях, но практически не были востребованы в серверных. Как замечает по этому поводу У. Фостер: Труд рабов не был нужен в промышленности и торговле. Капиталистический строй нуждался в другом виде рабства, а именно в наёмном рабстве: ему требовались свободные рабочие.

Обширные, плодородные земли южных колоний были идеальным местом для развития сельского хозяйства в промышленных масштабах. Выращиваемые в данных широтах культуры предметов южного экспорта - хлопок, табак, сахар - вместо тонкого кропотливого подхода и аккуратности, требовали физической силы и выносливости человека. Для возделывания таких культур в промышленных масштабах нужна была постоянная многочисленная, покорная, лишённая собственности рабочая армия. Непрерывный ввоз чернокожих рабов увеличивал численность афро-американского населения в них, что в полной мере удовлетворяло потребности плантаторов.

Стремительные темпы роста и усложнения плантационной экономики, приводили к дифференциации и среди чернокожих рабов. Основная масса чернокожих невольников была заменителем сельскохозяйственных машин и орудий, которая с утра до вечера трудились на плантациях, позволяя себе лишь разрешённые хозяином перерывы. В более привилегированном, удобном и комфортном положении находились те из них, кого хозяин брал себе в прислугу - такой участи удостаивались самые смиренные, спокойные, и лояльные к своему положению, рабы. Но наиболее ценным считались те чернокожие пленники, которые сумели овладеть какой-либо ремесленной специальностью: плотника, кузнеца и им подобным. Такого раба можно было сдать на время в наём другому плантатору за хорошие деньги. Но, даже такое положение не давало рабу-негру, даже относительной свободы, он по-прежнему оставался лишь частной собственностью, которая словно товар могла переходить из рук одного владельца в руки другого.

Не редко предпринимались не безуспешные попытки увеличить численность чернокожих рабов, не только за счёт постоянного завоза негров из их родного континента в Америку, но и… естественным путём. Хозяин сам отбирал здоровых крепких невольников и невольниц, от которых, по его мнению, должно было родиться здоровое потомство, и подобно селекции домашних животных - принудительно случал их. Если ребёнок рождался здоровым, его тут же отдавали нянькам и кормилицам, которые вынашивали и выращивали его. Таким образом, человек рождался рабом, воспитывался рабом, и не умел представить какой-то другой участи, чем пожизненное служение своему хозяину-плантатору.

Последующее, стремительное развитие промышленного переворота в Англии, происходившего в первую очередь в лёгкой промышленности, вызывало беспрецедентный спрос на хлопок-сырец. Вследствие этого, хлопок стремительно потеснил на крупных рабовладельческих плантациях все другие производимые ими культуры, и был поименован ни много, ни мало - королём. Эксплуатация рабовладельцами своих подчинённых приобретала всё более изощрённые виды, а сами южане-плантаторы, всё больше приобретают черты феодальных владетелей, своих бескрайних ленных плантаций.

Предприниматели, так же, часто прибегали к применению труда чёрных рабов, стараясь таким путём добиться возможности снижения заработной платы белым рабочим. Подобного рода конкуренция со стороны африканцев приводила к тому, что многие белые рабочие были вынуждены уходить в другие места, например в северные колонии. Это неизбежно приводило к развитию расовой неприязни белых по отношению к чернокожим.

 

Идеологические обоснования рабства

 

Независимость британских колоний Нового Света, становившихся Соединёнными Штатами Америки, рождалась под громогласными либеральными лозунгами, высшей ценностью провозглашавшими права и свободы человека, которыми он, согласно либеральной позиции обладал по праву рождения. Молодая государственность Соединённых Штатов виделась её основателям, воплощением идей, идеолога и теоретика либерализма, Джона Локка - одного из величайших английских мыслителей XVII века. Теория социального контракта, согласно которой свободный народ может жить свободно лишь в таком государстве, которое учреждалось по его собственной воле и согласию, в обмен на гарантированную безопасность и защиту от посягательств внешних врагов, а так же обеспечение прав и свобод личности в рамках этого государства. Но подобная либеральная система ценностей вступала в конфликт с собственническими амбициями ?/p>