Психолого-педагогический метод избавления от алкогольной и табачной зависимости Г.А. Шичко
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
?ый президент Российской Академии наук, просила императрицу не спаивать русский народ. В ответ была произнесена, ставшая исторической, фраза: Пьяным народом править легче, которую в будущем известный деятель рабочего движения Бебель дополнил: Пьющий рабочий не мыслит, мыслящий рабочий не пьет.
С 26 октября 1860 года законодательным актом откупа уничтожены, как вредные для правительства и страны, распространявшие пьянство и безнравственность в народе. Откуп был замене акцизом (налог с оборота). Новая акцизная система уничтожила последние препоны к безграничному развитию пьянства.
К концу царствования Александра III забота правительства о дворянстве усилилась. С 1 июля 1901 года повсеместно в Европейской России водворяется казенный кабак - вводится государственная водочная монополия. [18]
1.2.2 Историческая сущность появления и распространения табака
О курении известно из китайских письменных источников, об этом упоминается и в трудах Геродота. Однако не известно, был ли это именно табак или опий, или конопля. Во всяком случае, это говорит о знакомстве человека со способом получения удовольствий посредством вдыхания дыма и паров, образующихся при сухой возгонке некоторых растений.
Отчасти дороговизна, отчасти последствия курения наркотиков, также известные с древности, не позволили получить этому способу широкого распространения.
Для современников в привычном виде табак появился в Европе в XV веке. Участники экспедиции Христофора Колумба познакомились с широко распространенным среди индейцев Нового Света обычаем - курением деревянных трубок (тобако) и свернутых листьев растения (сигаро).
Всегда возникает вопрос об информированности индейцев Америки о последствиях курения. Так, точно известно, что табак использовали в ритуальных целях (известная всем трубка мира), а также для удаления гнуса из помещений и шатров. Однако при раскопках захоронений на территории современной Мексики обнаруживают статуэтки мужчин, курящих сигаро, внешний вид которых здоровым не назовешь, в сравнении с изображением в такой же стилизованной манере рабов, служащих и торговцев. Это указывает и на распространенность бытового курения табака и, одновременно, на знакомство коренных народов Америки с последствиями этого удовольствия.
Благодаря экспедиции Колумба в Испании и Португалии уже к концу XV века появились плантации табака. А к концу XVIII века это растение проникает во все страны мира.
Следует отметить фетишизацию заморского диковинного продукта, быстрое привыкание и, как следствие зависимость от табака, а так же неверное истолкование его воздействия. Удушье и помутнение сознания многие люди склонны рассматривать как эйфорию от быстродействующего лекарства, снимающего головную боль и психическое возбуждение, или как сильное быстродействующее успокаивающее средство. Так, в 1560 году Португальский посол Жак Нико, будучи ботаником, подарил королеве Франции Екатерине Медичи семена и листья табака, как лекарства от головной боли. В благодарность королева назвала это чудесное растение - никотинианом. Впоследствии основной алкалоид, выделенный позже Поссельтом и Реманом в 1828 году, был назван - никотином. За растением же оставалось индейское название - табак, которым пользуются и поныне.
Вера в лечебные свойства табака привела к тому, что в 1680 году король Франции Людовик XIII издал указ, по которому торговля табаком разрешалась только аптекарям. Ирония, но подобный указ мог быть полезен и сейчас, в начале эпохи отказа от табака и алкоголя.
Однако духовные легкие человечества - церковь - отнеслась к курению табака отрицательно, так как смрад, плевки, кашель и чихание курильщиков и нюхальщиков табака мешали исправлению службы и оскверняло святые места. Во многих странах именно духовенство явилось инициатором запретов курения, нюханья и жевания табака. Известны следующие факты. Так, в Турции в 1680 году султан Мурад IV издал закон о смертной казне за курение табака. В Персии за это занятие вырывали ноздри. В Англии XVII века курильщиков водили по улицам с петлей на шее, а наиболее злостных обезглавливали и их головы с трубкой во рту выставляли для обозрения и всеобщего устрашения. Папа Римский Урбан VII отлучал от церкви курящих католиков. А в 1692 году в Сантьяго пять монахов были замурованы в стену - за курение табака. [14]
В России Алексей Романов в 1649 году издал закон о запрете курения, которое наказывалось палочными ударами, отрезанием носа и ушей. Столь жестокие меры, предпринимаемые против табакокурения, может, и были целесообразны, но не давали ожидаемого результата, так как попробовавшие табак, становились рабами, и рост числа курильщиков, особенно среди знати, изменил в конечном итоге, отношение государства к курению. Ни один из государей не стал расправляться со своим народом: курение стало обыденным делом. Примером этому может служить Венгрия, где в 1693 году в городе Эстергон курильщиков обложили налогом в пользу тушения пожаров.
А в России уже в 1697 году Петр I, пристрастившись к табаку в Голландии, указы отца отменил и ввел высокую пошлину в 20000 фунтов стерлингов, в пользу государства, на торговлю табаком. Деньги большие и для сегодняшнего дня, однако торговые дома Европы могли себе это позволить. И окупались эти расходы с лихвой, их оплачивала все возрастающая армия курящих табак.
Итак, с начала XV и до XVIII века табак распространился по всей Европе, России и Азии.
Медицина обратила внимание на последст