Психолого-педагогический метод избавления от алкогольной и табачной зависимости Г.А. Шичко
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
ровью - очень важный момент. Впервые оно началось с обрядов братания через кровь. Такой варварский обряд, как надрезание ладоней и взаимное слизывание крови, был, что и говорить, неприятным. Легко проследить, как в истории цивилизации обряды становятся гуманнее: человеческие жертвоприношения сменялись приношениями в жертву животных. Тоже происходило и с обрядом братания: цветом кровь и вино схожи, мистическая жизненная сила приписывалась и крови и вину. Таким образом, обряд братания через кровь сменился обрядом взаимоугощения вином. По завершению обряда по ритуалу полагалось веселиться, петь, танцевать - ведь заключен мир!
Вот так человечеством была сделана грандиозная ошибка - отравление вином стало восприниматься как сигнал к началу веселья, к началу дружеского (?!) общения, что и закрепилось в информационных программах социального поведения людей.
Секрет изготовления алкоголя открыли арабы еще в древние времена. Но история не сохранила имя первого человека, открывшего алкоголь миру. Дожившие до наших дней легенды говорят об этом по-разному: одни утверждают, что чистый алкоголь (этапная) впервые был получен путем перегонки из перебродившего виноградного сока арабским врачом Альбуказесом в VII или XI веке, другие приводят имя итальянского монаха Валентинуса.
Археологические исследования показывают, что опьяняющие свойства алкоголя были известны со времен первобытного строя. Уже тогда человечество задумывалось, что такое алкоголизм. Люди, жившие задолго до нашей эры, понимали опасность, которую несет в себе пьянство. Так первый закон, записанный против этого зла был опубликован китайским императором Ву Вонгом в 1220 году до нашей эры, - тогда пьяницы приговаривались к смертной казни.
Тексты древнеегипетских папирусов свидетельствуют, что жрецы тоже умели изготавливать пиво и брагу. Однако, эти знания хранились в тайне и, вероятно, использовались ими в ритуальных целях.
В древней Индии существовал закон, запрещающий употреблять вино: нарушителям вливали в горло кипящее вино, публично клеймили.
В древней Греции мужчинам на торжествах разрешалось пить вино, разбавленное водой, и только по достижению 30-летнего возраста, а кормящим женщинам за употребление даже разбавленного вина грозила смертная казнь.
Древние знали, что пьяница не может произвести на свет ничего путного, например, греческий философ Диоген, увидев ребенка-идиота, сказал: Его отец был пьян, когда мать его зачала. Тот же Диоген, когда ему подали кубок вина, вылил его на землю, а на упреки окружающих ответил: Если бы вино не погибло от меня, то я бы погиб от вина.
Римский философ Сенека утверждает, что Александр Македонский, который перенес трудности походов, суровых зим, переплыл много морей, был непобедим, а своей ранней смертью (умер в 33 года) обязан винопитию.
В древней Спарте молодым людям демонстрировали пьяных рабов, чтобы будущие воины могли видеть, во что превращается напившийся вина человек. Так, расшифрованная уже в наше время эпитафия на одной из могильных плит гласит: Он жил как раб - пил неразбавленное вино.
Аристотелю принадлежит знаменитая фраза: Пьянство - добровольное сумасшествие.
В XIII веке алкоголь уже шествует по Европе: в 1330 году водка распространяется в южной Германии, в 1460 году его уже знают в Швеции, в конце XIV столетия (1398 г.) от Генуэзцев, торговавших с нашими предками, она переселяется в южную Русь. Впервые купцы из Генуи доставили водку в Москву в 1432 году, которая использовалась только в лечебных целях. Почти полтора столетия спустя появляется первый кабак: в 1552 году в царствование Ивана Грозного. Стоит заметить, что царь понимал, чем грозит водка народу, и запретил простому люду ее употреблять. Кабак разрешалось посещать опричникам. Великой честью для них считалось - царская чарка. Царь нашел средство ставить в зависимость нужных людей не только от царской милости, но и от водки, дабы проще было вершить им кровавое дело. Нехитрое винокуренное производство не утаить, и с этого момента начинается водочное шествие по Российской империи.
До XVII столетия пьянство развивалось далеко не свободно: казна, продавая вино народу из своих кабаков, отданных в откуп, порой делала ограничения в видах народной нравственности. Так, в 1652 году изданы были, по ходатайству духовенства и думных людей, довольно строгие правила о кабаках: в селах меньших не дозволялось держать кабаков, а в городах и больших дворцовых селах можно было держать по одному кружечному двору.
Одному питуху (от слова - пить) не велено было давать больше чарки вина; лицам священнического и иноческого чина вино не продавалось. Во время постов, по воскресеньям, средам и пятницам вином не торговали. Должны были питухи пить смирно, без дурна и драки, и душегубства, и иного воровства.
Между тем кормчество (изготовление спиртного подпольно, в обход налогов) развивалось и принимало громадные размеры и коснулось даже монастырей. Как бы то ни было, но финансовый интерес взял верх, и в 1659 году велено было: питухов в кружечных дворов не отгонять и великого государя казне учинять прибыль.
В 1764 году комиссия, назначенная Екатериной II для рассмотрения винных сборов, нашла, что единственный способ обеспечить государственный доход - это отдать торговлю спиртным на откуп частным лицам. Итак, манифестом 1765 года вводится чистая откупная система. Именно в это время великая княгиня Екатерина Дашкова, пер?/p>