Психологическое исследование политической культуры молодежи Крыма

Реферат - Психология

Другие рефераты по предмету Психология

»ьной идентичности [8]. К числу факторов, обусловливающих особенности политической культуры определенного общества, можно отнести и некоторые бессознательные аспекты коллективной психики, что предопределяет склонность данного социума к принятию конкретного стиля власти, идеологии, морально-ценностных приоритетов, доминированию специфических массовых настроений и поведенческих патерналистских установок [16].

Ко второй группе детерминант, определяющих особенности политической культуры, относятся социально-демографические характеристики социальной группы (возраст, пол, этническая принадлежность), а также образовательный, профессиональный и социально-экономический статусы. Третья группа индивидуально-психологических детерминант включает мотивационно-смысловые образования, особенности социальной идентичности, некоторые личностные характеристики.

 

Наряду с выделенными социально-психологическими детерминантами формирования политической культуры следует учитывать и психологические механизмы развития ее развития. Современными учеными выделяются общепсихологические и частные механизмы. Рассмотрим более детально некоторые из них.

1. Механизма обновления реализуется через межпоколенческую передачу политической культуры, радикальную трансформацию и плавное преобразование политической культуры.

Воспользуемся метафорическим представлением политической культуры в виде ядра - устойчивого компонента, объединяющего терминальные ценности, нормы социально-политической жизнедеятельности, типовые способы политической деятельности и др., и периферии более подвижного компонента, включающего в себя инструментальные ценности, установки, стереотипы. Варианты изменения политической культуры могут быть такими. Прежде всего это межпоколенчатая передача содержания ядра политической культуры. Вторым вариантом изменения политической культуры является радикальная трансформация содержания периферии и ядра в результате накопления в обществе мощных изменений. Воздействие этих изменений на психику людей способно преодолеть их обычное инерционное сопротивление внедрению новых образцов и норм политического поведения. И, наконец, еще одним вариантом является накопление количественных и качественных изменений в периферии политической культуры, которые обусловливают качественные изменения ядра.

2. Механизм установления различия и сходства является универсальным механизмом процесса социального познания и заключается в способности различать объекты на основании несовпадения их черт, а также устанавливать в этих объектах нечто общее. Специфически человеческой характеристикой функционирования механизмов различия и сходства является умение придавать определенное значение (положительное либо отрицательное) и смысл установленным отношениям, что приводит к потенциальной поливариантной интерпретации социальной реальности. С одной стороны, это позволяет извлекать важные преимущества, с другой, может стать причиной потенциального непонимания, агрессии и деструктивного поведения. В ряде случаев функционирование механизмов различия и сходства основывается на стереотипах, что приводит к заметному искажению социальной картины мира [15] . Вариантами проявления такого искажения может быть как устойчивая тенденция акцентировать свое внимание только на отрицательных сторонах оппонента при нежелании увидеть его сильные стороны, так и нетерпимость к малым различиям Нарушения функционирования механизмов различия и сходства ведет к целому ряду негативных последствий - интолерантности, конфликтности, ригидности субъекта политической деятельности, а также к препятствованию в развитии демократической политической культуры.

Среди частных механизмов формирования и развития политической культуры выделяются следующие:

1. Политическая идентичность результат процесса политической идентификации. Под данным механизмом понимается осознание человеком своих социально-экономических интересов и достаточно четкое представление о том, каким именно политическим силам (политическим партиям, лидерам) он готов делегировать полномочия представлять свои интересы в структурах власти. Чем выше уровень политической идентичности населения, тем более благоприятный фон формирования рациональной модели демократической избирательной системы идентификации.

При стихийном способе формирования политической культуры определенные слои населения неосознанно идентифицируют себя с определенными политическими сообществами или их лидерами и тем самым заимствуют те образцы поведения, которые демонстрирует им объект идентификации.

Для реализации интегративной функции политической культуры важное значение имеет не только политическая идентичность, но и напрямую связанные с ней различные составляющие социальной идентичности региональной, этнической, гражданской, транснациональной. Именно на основе сформированной социальной идентичности проявляется чувство национальной гордости, выбор конкретной страны своей родиной и желание активно принимать участие в политических процессах.

2. Социальные стереотипы упрощенные, схематизированные образы социальных объектов, характеризующиеся высокой степенью согласованности индивидуальных представлений и влияющие на стратегию социального поведения. По мнению некоторых специалистов (Л.Войтасик, А.Н.Лебедев-Любимов, Т.Мадржицкий, Л.Марголин, Г.С.Мельник, Ю.А.Ш?/p>