Психоанализ К. Юнга
Контрольная работа - Психология
Другие контрольные работы по предмету Психология
?но противоположен свободным ассоциациям Фрейда, уводящим от черт образа. Он описывал, например, образ деревянный стол. Может быть, у сновидца нашлись бы какие-то ассоциации с этим образом или, напротив, отсутствовали бы какие-либо личные смыслы (что вызвало бы подозрения в особой значимости образа). Юнг же просит пациента представить себе этот образ как можно более живо и рассказать о нем так, как если бы собеседник никогда не видел деревянных столов.
Юнг подчеркивал важность контекста в понимании сновидения. Он считал, что сновидение надо понимать не просто как сложную загадку, изобретенную бессознательным, которую надо расшифровать для раскрытия каузальных факторов, стоящих за ней. Сновидения не могут служить детекторами лжи, которые раскрывали бы нечестность сознательной установки. Сновидения, как само бессознательное, говорят на собственном языке. Будучи репрезентациями бессознательного, образы сновидений самодостаточны и обладают собственной логикой. Юнг полагал, что сновидения могут содержать важные сообщения, философские идеи, иллюзии, дикие фантазии, воспоминания, планы, иррациональные переживания и даже телепатические прозрения.
Сознательная, или дневная жизнь души дополнена бессознательной, ночной стороной, которую мы воспринимаем как фантазию. Юнг считал, что несмотря на очевидную важность нашей сознательной жизни, нельзя недооценивать важность бессознательной жизни в сновидениях.
Заключение
В ходе данной контрольной работы мы рассмотрели взгляды К. Юнга относительно коллективного бессознательного, проанализировали самость и четыре системы психики в творчестве К. Юнга, сопоставили экстравертный и интровертный типы личности, разобрали психологические функции и ориентации личности, описали взгляды К, Юнга на проблему природы сновидений, а так же выяснили подходы К. Юнга к анализу сновидений.
Карл Юнг соглашался с Зигмундом Фрейдом с тем, что психика личности является многоуровневой. Однако, Юнг не считает пан-сексуалистскую трактовку либидо как основы личности верной. Вместо фрейдовского либидо, он пишет о психической энергии как таковой, которая является основным проявлением психической структуры личности.
Согласно психоаналитической концепции К. Юнга, das Selbst - самость - это интегрирующий центр структуры личности, архетип целостности и единства. Самость играет роль элемента, объединяющего все противоречивые взаимодействия психической структуры, олицетворяет психическую целостность личности, а так же обеспечивает ее реализацию в качестве субъекта. Что касается учения о характере в психоанализе К. Юнга, то оно говорит о физических и психических признаках. Вместе с тем психоаналитик делает особый упор на взаимосвязь этих признаков.
Учение о характере представляет собой учение о признаках и физического, и психического свойства. При этом подчеркивается неразрывность психического и физического.
Что касается подхода К. Юнга к толкованию сновидений, ученый не соглашался с методом свободных ассоциаций З. Фрейда и предлагал сосредоточиться на конкретном образе сновидений. Это поможет дать ему можно больше аналогий и правильно понять сновидение в контексте личности сновидца.
Юнг считал сновидение средством наладить связь между сознанием и подсознанием и видел в сновидении функцию компенсации позиции Эго. Также он особо выделял большие сновидения, то есть сны, сопряженные с чувством восторга и ужаса. В этих сновидениях Юнг видел высшее духовное руководство, которое исходит из центра человеческого (а возможно и всякого) бытия - Самости.
Список использованной литературы
1.Гусельцева М.С. Феномен К. Юнга и современная постъюнгианская психология // Вопросы психологии. 2009. № 2.
.Кэлвин С. Холл, Гарднер Линдсей Теории личности, Москва, КСП+,
.Шульц Д.П., Шульц С.Э. История современной психологии / Пер. с англ.
А.В. Говорунов, В.И. Кузин, Л.Л.Царук / Под ред. А.Д. Наследова. - СПб.: Изд-во Евразия, 2002.- 532с
.Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности 2-е издание, Санкт - Петербург, 1997 г.
.Юнг К.Г. Архетип и символ. - М.: Гуманитарное Агентство Академический проект, 2001. - 244 с.
.Юнг К.Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. - Киев, 1994.
.Юнг К.Г. Личное и сверхличное, или коллективное бессознательное. - М.: ПРИОР, 1999. - 228 с.
.Юнг К.Г. Аналитическая психология: Прошлое и настоящее; Пер. с нем.; Сост. В. Зеленский, В. Руткевич. М.: Мартис, 1995.
.Юнг К.Г. Дух и жизнь; Пер. с нем. // Под ред. Д.Х. Лахути. М.: Практика, 1996.
.Юнг К.Г. Либидо, его метаморфозы и символы. СПб.: Вост.- Европ. ин-т психоанализа, 1994.
.Юнг К.Г. Психологические типы; Пер. с нем. // Под общ. ред. В. Зеленского. М.: Универс. книга, 1996.
.Юнг К.Г. Психология бессознательного; Пер. с нем. М.: АСТ - ЛТД; Канон+, 1998.
.Ярошевский М.Г. История психологии. Москва , 1976 г.;