Психоанализ К. Юнга
Контрольная работа - Психология
Другие контрольные работы по предмету Психология
афология и т.д.), но он не дает чёткой картины. Поэтому Юнг выбирает путь изучения всех феноменов психического.
С помощью аналитического метода стало возможно, по мнению Юнга, увидеть то, что лежит за возникающими психическими симптомами - знание о психических процессах, вызывающих симптомы (учение о комплексах - психических величинах, неподконтрольных сознанию и ведущих свою жизнь в темной сфере бессознательного).
Дальнейший путь приводит Юнга к необходимости найти источник возникновения комплексов как конфликтных бессознательных содержаний, проявляющихся неврозами. Комплекс, по его мнению, представляет собой область неисполненного в индивиде.
Юнг рассматривал либидо как творческую жизненную энергию, которая может способствовать постоянному личностному росту индивидуума. Ввел понятие двух типов личностной ориентации, или жизненных установок: экстраверсия и интроверсия. Экстраверты обычно подвижны, быстро образуют связи и привязанности; движущей силой для них выступают внешние факторы. Подчинены среде, мнению других, внушаемы. Бессознательное у экстраверта - сильная эгоцентрическая тенденция. Наиболее частое заболевание - истерия. Интроверты, как правило, созерцательны, стремятся к уединению, их интерес сосредоточен на самих себе. Типичная форма невроза - психастения. Обе ориентации сосуществуют одновременно в человеке, но одна из них обычно становится доминантной. В экстравертной установке проявляется направленность интереса к внешнему миру - другим людям и предметам. В изолированном виде этих установок не существует, чистых типов нет. Обычно они присутствуют обе и находятся в оппозиции друг к другу: если одна проявляется как ведущая и рациональная, то другая выступает в качестве вспомогательной и иррациональной, становится компенсаторным механизмом. В норме они должны чередоваться.
.2 Психологические функции и ориентации личности
Так как с помощью этих двух установок невозможно достаточно полно объяснить все различия в отношении людей к миру, то Юнг включает в свою типологию еще психологические функции: мышление, ощущение, чувство и интуиция. Мышление и чувство - рациональные функции, т.к. они позволяют образовывать суждения о жизненном опыте. Интуиция и ощущение - иррациональные, так как пассивно схватывают, регистрируют события во внешнем или во внутреннем мире, не оценивая их и не объясняя их значение. У каждого человека есть все четыре функции. Но только одна функция из пар рациональных или иррациональных доминирует и осознается. Интегрированная личность для совладания с жизненными обстоятельствами использует все противоположные функции. Две эго-ориентации и четыре функции, взаимодействуя, образуют 8 типов личности.
При преобладании сенсорной функции мы наблюдаем сенсорный характер, при преобладании мыслительной - мыслительный, при интуитивной - соответственно интуитивный и при преобладании аффективной функции формируется эмоциональный характер личности.
Окружающая среда, по Юнгу, не дарует личности возможность ею стать, но лишь выявляет то, что уже было в ней заложено. В архетипах заключен опыт всего человечества, предрасполагающий к реагированию определенным образом на текущий опыт.
Выделение этих функций Юнг и сам признает чисто эмпирическим - никаких строгих доказательств, что это именно так он не приводит: ощущение - восприятие с помощью чувственных органов, мышление - интеллектуальное познание и логические заключения, чувство - функция субъективной оценки, интуиция - восприятие бессознательных содержаний; восприятие, которое нельзя свести к сознательному опыту.
В борьбе за существование человек использует наиболее развитую функцию, которая постепенно становится критерием привычного способа реагирования.
Для полной идеальной ориентации эти четыре функции должны сотрудничать на равных, но в реальности такого практически не бывает - одна из функция выходит на первый план, остальные же остаются недифференцированными. Существует ощущающий тип (голое восприятие без размышлений и чувственных оценок), мыслящий тип, чувствующий тип и интуитивный тип (ни идей, ни чувств, ни ощущений реальности, а целиком отдают себя во власть соблазнительных возможностей). При этом существуют противоположности: мыслительный - чувствующий и интуитивный - ощущающий.
Экстраверсия/интроверсия построена следующим образом: существует сознательная установка (на людей/от людей) и бессознательная. Бессознательная уравновешивает сознательную, иначе происходила бы потеря психического равновесия.
При этом экстраверсия/интроверсия не проявляются сами по себе, а лишь в качестве специфики главенствующей сознательной функции. О типических бессознательных функциях, по мнению, Юнга, говорить невозможно.
Подавленная функция (например, чувство у мыслящего типа) отправляется в бессознательное. Речь тут идет не о том, что человек, например, не осознает свои чувства, а о том, что он не может их контролировать, а может только подавлять. При этом функция, подавленная в бессознательное, остается не только неконтролируемой, но и неразвитой, иногда принимая гротескные формы. И, что следует из вышесказанного, если сознательная установка экстравертна, то подавленные чувства интровертны. Чувствующего экстраверта в бессознательном поджидает интеллектуальный интроверт и наоборот.
И вот именно тут заключается основная сложность в диагностике типов, так как наблюдатель может видеть как пр?/p>