Процесс формирования американоцентристского мира конец ХХ – начало ХХ1 веков
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
уктуры. Сокращается цикл жизни товаров. При этом новое заменяется новейшим, но не всегда лучшим. Такую изматывающую нагрузку мировое сообщество выдержать не может. Кроме того, коррумпированный капитализм лишается моральной основы. Помимо этого, коррупция усиливает социальную поляризацию общества, создается опасность для равновесия, которого достигло современное капиталистическое общество. Растет разрыв между коррумпированной верхушкой общества и основной частью средних слоев.
Итак, среди западных исследователей господствует мнение, что главная характеристика качественной экономики - большое внимание к человеческому фактору, инвестиции в человеческий капитал, внимание ко всему комплексу вопросов, связанных с совершенствованием именно этого вида капитала. Однако в настоящее время в рамках западной культуры восхищение вызывают ее материальные достижения: производственная и обслуживающая ее, инфраструктура, организация быта, отдыха, образования, науки. Вместе с тем эта система, как подчеркивают также именно западные исследователи, успешно превращает человека в прожорливое, самовлюбленное существо, высшая цель которого бессмысленное сверхпотребление. Философия западного человека может быть сформулирована с помощью нескольких слов: убирайся с моей дороги!.
Сформировалось общество, в котором доброта воспринимается как слабость, в котором есть место только для людей энергичного типа и мало шансов для выживания людей созерцательного склада. Способность такого общества удовлетворять духовные запросы своих членов оказалась под вопросом. Такая характеристика, безусловно, при некоторой ее односторонности свидетельствует о трудностях, имеющихся в западном обществе при формировании человеческого фактора, который бы полностью отвечал духу времени. Ибо прорывы в сфере различных отраслей науки совершают мыслители-одиночки, мастера своего дела, которые не склонны приносить в жертву собственную неповторимость ради торжества того, что хорошо для массы.
Ценности заменены правилами игры. Ценности вечны, они основаны на национальных традициях, правила игры сиюминутно меняются - это постмодернизм.
Модернизм означал поворот от описания реальности, открытия натуры к ее переделке, преобразованию, постмодернизм - это отрицание самой натуры, замена субстанции бытия и представления о том, что есть реальность. В этом смысле постмодернизм - предельная степень противостояния традиции.
В этапе постмодернизма выражается процесс возникновения на Земле Бесприродного технического мира, искусственной, абиотической реальности как новой среды обитания. Эта реальность в отличие от материи существует не от века, не создана она и Богом. Она творится человеком и по мере накопления сотворенного отпадает от него и развивается самостоятельно по своим собственным законам. Наиболее прогрессивная часть человечества с естественным, помимо своего тела не сталкивается вовсе. На улицах больших городов мечется единственный представитель биоты - человек. Вершина творчества искусственного - компьютерная реальность. Человек в ней присутствует идеально. Человек не преобразовывает продукт природы, а творит его - создает искусственные субстраты. Информация перестала быть информацией, т.е. отражением, сведениями о чем-либо. Она превратилась в самостоятельную сущность наряду с веществом и энергией. Она - материя в виртуально-компьютерном мире. Неолитическая революция была орудийной, человек начал преобразовывать природу с помощью созданных им орудий труда. И все последующее развитие человечества представляло собой процесс совершенствования этих орудий. В конце ХХ века произошла креалитическая - субстанционная революция ( понятие креационизм происходит от слова создание и означает учение о сотворении мира, живой и неживой природы в едином творческом акте).
Информация и техника из средства деятельности человека превратились в среду его обитания. Они бытийствуют. Вместо естественного общения членов общества имеет место коммуникация. Связывая людей информационно, коммуникация разделяет их эмоционально. Из культуры выхолащивается чувственное, интуитивное, она интеллектуализируется, рационализируется. Техника превращается в субстанцию и создает мир идущий на смену культуре - мир Технос. Технос не сфера наряду с другими, а то, что пронизывает все. В постмодернизме культура умирает, превращаясь в технологию (например, вместо любви - техника любви, понятие заниматься любовью родилось именно в культуре постмодерна). Сад культуры стал технопарком.
На нынешнем этапе прогресс отрицает предшествующую ступень не по форме и структуре, а субстанционально. Культура существует вопреки, а не благодаря природе. Она ее трансформирует, технос превращает природу не в продукт, а в материю. Рождается тектура = техника + культура. Из культуры устраняются способы регулирования человеческих отношений, обусловленные его природой как телесно-духовного существа, оттесняясь правилами функционирования социо-технической сферой.
Постмодернизм ориентирован на замысел, программу, ноу-хау. Это потенциализм. Постмодернизм переступил через традиционного исторического и гуманного человека., оставив его позади себя. Прогресс приобрел постчеловеческий характер, он потерял человеческое содержание (не человекообразный робот, а роботообразный человек). Сообщение - важнее события. Знание первично, тела и вещи вторичн?/p>