Проблемы, предмет и методы социальной психологии

Информация - Психология

Другие материалы по предмету Психология

Министерство образования и науки Российской Федерации

Сибирский Государственный Аэрокосмический Университет

им. Академика М.Ф Решетнева

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РЕФЕРАТ

 

По дисциплине: Психология

 

На тему: Проблемы, предмет и методы социальной психологии

 

 

Выполнил: ст.гр

БММЗУ11-01

Михайлов Д.В.

Проверил

Тахтуева К.В

 

 

 

 

Красноярск 2012г.

Содержание

 

Введение

. История становления социальной психологии

. Развитие социально-психологической мысли в конце XIX - начале XX вв

. Становление и развитие социальной психологии

. Развитие отечественной социальной психологии

. Проблематика социальной психологии

Заключение

Список используемой литературы

 

Введение

 

В историческом плане дифференциация науки происходит, как известно, в результате более или менее длительного развития. Так, на протяжении веков психология развивалась в лоне философии, потом выделилась в самостоятельную науку и только в конце XIX - первой половине XX в. начался период интенсивного разветвления психологических наук, который продолжается и в наши дни.

Дифференциация науки есть прогрессивный итог ее внутреннего становления, которое совершается объективно, независимо от желания людей, делающих науку. Но если развитие научного знания приводит к его дифференциации, то и сама дифференциация, в свою очередь, способствует развитию науки. Следует ли в каждом отдельном случае ожидать естественного хода событий, который неизбежно приводит к распадению монолитной, как казалось прежде, области знания на ветви, на отдельные отрасли? Опираясь на уже известный исторический опыт, целесообразно в ряде случаев специально интенсифицировать этот процесс, сделать его осознанным и целенаправленным.

 

1. История становления социальной психологии

 

Интересы развития социальной психологии как науки, с одной стороны, и прикладного, практического использования добытых в конкретных исследованиях научных фактов и закономерностей, с другой стороны, требуют поставить проблему ее дифференциации на отдельные дисциплины. О предмете социальной психологии спорить трудно совсем не потому, что она, как думают некоторые, не имеет собственного предмета, а потому, что она имеет не один предмет и уже в наши дни термином социальная психология фактически обозначаются наряду с общей социальной психологией специальные социально-психологические дисциплины.

Задолго до возникновения научной социальной психологии люди стали задумываться над вопросами влияния общества на поведение человека, взаимодействия людей в различных группах. Эти вопросы были вызваны потребностями практики - поисками наилучших форм организации людей в политической, военной и хозяйственной сферах деятельности. Анализ множества наблюдений за человеческим поведением, представленный в трудах философов античности, можно считать началом социально-психологической мысли.

В трудах философов античности можно обнаружить немало мыслей об идеальной личности и идеальном образе жизни, особенностях взаимовлияния людей в обществе. Многие из этих идей послужили исходной основой для разработки социально-психологических концепций в более поздние времена.

Философы прошлого в течение продолжительного периода сосредоточивали свое внимание на том, какова сущность человека, является ли он по своей природе хорошим или плохим. Эпоха Возрождения может быть представлена двумя мыслителями, исходившими из пессимистической концепции порочности человека: Никколо Макиавелли (1469-1527) и Томас Гоббс (1588-1679).

Важной вехой становления социальной психологии как науки были работы французского философа Опоста Конта (1798-1857). Порой его даже называют единственным отцом социальной психологии. Конт обратил внимание на следующий парадокс: как человек может в одно и то же время воздействовать на общество и сам формироваться под его влиянием? По мнению Конта, психика человека развивается только в обществе и он всегда должен рассматриваться исходя из своего социального окружения Конт являлся также основателем методологии позитивизма, в соответствии с которой при изучении поведения человека и явлений общественной жизни необходимо использовать тот же самый научный подход что и при изучении естественного мира. Несмотря на известную ограниченность такого подхода, он обеспечил определенную основу для возникновения эмпирического направления в области социальных наук.

Во второй половине XIX в. интерес к социально-психологической проблематике возрастает в разных странах. В Германии формируется научная школа, сосредоточившая свое внимание на изучении психологии народов. Это направление возникло под влиянием идей Гегеля о мировом духе или мировом разуме, который направляет развитие цивилизации и общества в соответствии с диалектической логикой. Здесь необходимо отметить, в первую очередь, концепцию народной психологии философа М. Лацаруса (1824-1903) и языковеда Г, Штейнталя (1823-1899). К указанному направлению можно отнести и работы отца психологии В. Вундта (1832-1920). К сфере изучения народной психологии Вундт относил те психические продукты, которые создаются вследствие общественного характера человеческой жизни и поэтому необъяснимы только исходя из индивидуального созна