Проблемы российско-азербайджанский отношений в XIX-ХХ веках
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
?орительное общество" и "Общество защиты и согласия мусульманской аристократии и интеллигенции". Первое общество имело большие заслуги в распространении просвещения, а второе общество выступало защитником национально-освободительного движения. Организованные в 1906 году при помощи благотворительности Г.З. Тагиева и М. Мухтарова общества "Нешри маариф" и "Ниджат", сыграли значительную роль в просвещении населения, развитии национального самосознания и усилении национально-освободительного движения.
В развитии национального движения немалая роль принадлежала демократически настроенной интеллигенции. Они выступали против колониального гнета, социальной несправедливости и требовали предоставления азербайджанскому народу политических свобод и национальных прав. После поражения революции участники национально-освободительного движения в Азербайджане подверглись жестоким преследованиям. Накануне Первой Мировой войны вновь обострились национальные отношения. На окраинах империи широкий размах получила борьба за национальную независимость.
К началу XX века начали появляться первые подпольные организации. Влияние русской революции на развитие национального самосознания и формирования национальной идеологии азербайджанского народа несомненно. Передовые представители национальной интеллигенции считали, что необходимо создавать политические партии, которые могли бы объединить и сплотить народ. В 1902 году под руководством М. Э. Расулзаде была создана "Мусульманская молодежная организация". Несколько позже она была переименована в мусульманское демократическое общество "Мусават" (Равенство).
Активность рабочих-азербайджанцев во время проведения в Баку демонстраций и массовых мероприятий постепенно нарастала. Основную часть занятых в промышленности рабочих составляли азербайджанцы. В основном это были неграмотные или малограмотные люди. На родном языке не было ни литературы, ни печати. В таких условиях было очень сложно проводить работу, направленную на развитие национального самосознания рабочих. Необходимо было искать пути выхода из создавшегося положения. Осенью 1904 года по инициативе видных представителей национальной интеллигенции была создана мусульманская социал-демократическая организация "Гуммет". Она осуществляла свою деятельность при Бакинском комитете РСДРП.
В 1904-1905 годах организация выпускала газету "Гуммет", а в 1906-1907 годах "Текамюль" и "Йолдаш" (Товарищ). В издании и редактировании этих газет активное участие принимал М. Э. Расулзаде. Организация "Гуммет", играла важную роль в развитии национального самосознания, и его возвращении к своим национальным истокам. Однако, попав под влияние Бакинского комитета партии большевиков организации "Гуммет" стала постепенно отходить от своих первоначальных национальных идеалов. М.Э. Расулзаде и его единомышленники, создавшие организацию "Гуммет", поняли, что большевики вовсе не пытаются разрушить Российскую империю, а только борются за устранение существующих противоречий в пределах её границ. Этот путь борьбы был неприемлем для азербайджанского народа, перед которым стояла задача достижения своей национальной независимости. Понимая это, Расулзаде и его сторонники отошли от организации "Гуммет".
Кровавые события, направленные против азербайджанцев, вынудили представителей национальной буржуазии, землевладельцев, а также интеллигенции приступить к созданию политических партий и обществ самозащиты. В этих целях А. Агаев создал единую национальную организацию - партию "Дифаи" "Защита". Партия имела свои отделения в Гендже, Шуше, Агдаме, Тертере, Нахчиване, Карсе, Владикавказе и других местах. Партия расширялась и была популярна. В программе партии, опубликованной в 1906 году в газете "Ирдаш" было записано, что земля должна передаваться тому, кто её обрабатывает - трудящимся крестьянам. В своей декларации партия "Дифаи" заявляла, что если армяне вновь попытаются пролить кровь, то получат достойный отпор. Резкому порицанию подвергались правительственные круги, замешанные в прожигании национальной резни, а армяне серьёзно предупреждались о том, что их ожидает тяжелая кара за пролитую кровь невинных людей.
В мае 1907 года в Гяндже была создана организация "Мудафийе", во главе с видным общественным и политическим деятелем Исмаил ханом Зиядханлы. В этой организации объединялись привилегированные слои населения. Деятельность организации охватывала западную зону Азербайджана, а также территорию Тифлисской губернии, где проживали азербайджанцы.
Создание в октябре 1911 года партии Мусават сыграло важную роль в политическом объединении народов. Опубликованной в 1912 году, программе Мусават содержалось обещание оказывать материальную и моральную помощь восстановлению равенства, независимости и государственности мусульманских народов, а также имелись такие положения, как налаживание связей с партиями, стремящимися к единству и прогрессу мусульман. Отделения партии Мусават были открыты не только в Азербайджане, но также в крупных городах Кавказа и других регионов, где проживали мусульмане. Заявление партии, распространенное в период Балканской войны, вызвало широкий резонанс на Кавказе. В заявлении содержалось обращение к тюркским народам с просьбой оказать помощь Османской империи. Этот призыв сильно встревожил царское правительство. Начались преследования партий, из-за ч