Geum.ru


Проблема любви в философии неофрейдизма

Информация - Философия

Другие материалы по предмету Философия



Введение

Любовь одна из фундаментальных тем в мировой культуре и искусстве. Рассуждения о любви и её анализ восходит к древнейшим философским системам и литературным памятникам. Специфическую трактовку любви даёт З. Фрейд и неофрейдисты: К. Хорней, Э. Фромм. Любовь - это эмоциональное чувство, глубокая привязанность к другому человеку или объекту. Любовь рассматривается также как философская категория, в виде субъектного отношения, интимного избирательного чувства, направленного на предмет любви. Любовь есть сложный психологический феномен, возникающий как столкновение индивидуума и социума, низменного и возвышенного, духовного и телесного начала. Эстетическое переживание есть любовь. Как справедливо заметил Алексей Лосев, любовь есть вечное стремление любящего к любимому.

любовь привязанность сексуальность фрейд шопенгауэр

Проблема любви в философии неофрейдизма

Поиск любви и привязанности является одним из путей, часто используемых в нашей культуре для получения успокоения от тревожности. Стремление к успокоению содержит чувство, что тебя любят и ценят, что даёт глубокое удовлетворение. Поиск абсолютной любви является выражением ненасытной потребности в любви. Невротик может испытать страх, когда осознает, что ему предлагается подлинная любовь. И может пытаться получить её своими, специфическими, способами: посредством подкупа, вызывая апелляцию к жалости, призывая к справедливости и указывая, что необходимо возместить причинённый ему вред.

Любовь требует знания и усилия. Она помогает индивиду преодолеть одиночество, изоляцию от общества, в то же время сохраняя собственную целостность и индивидуальность. Её нужно проявлять только в активной форме, т.е. давать, не требуя ничего взамен. При этом это не значит что субъект, который даёт и не получает ничего взамен становится беднее. Давание - это проявление силы. А всякий, кто в состоянии отдавать себя, - богат. Способность давания как акта, зависит прежде всего от характера человека, когда он преодолевает свои нарциссистские желания и дарит себя людям.

Любовь всегда предполагает определённый набор элементов, присущим всем её формам. Это забота, ответственность, уважение и знание. Забота и заинтересованность ведут к ответственности, быть ответственным, значит быть в состоянии отвечать. Ответственность же порождает к заботе о физических и психических потребностях другого. Уважение, в аспекте любви, есть способность видеть человека таким, каков он есть, осознавая его уникальность. Уважение возможно лишь тогда, когда мы можем увидеть человека в его собственном проявлении. К познании этой тайны ведут два пути. Во-первых, путь полного господства одного человека над другим; а во-вторых, путь любви. В акте любви мы открываем себя, открываем нас обоих и открываем другого человека. Только путём познания нас обоих можно преодолеть какие-либо иллюзии.

Взаимосвязь между любовью и сексуальностью лежат в основе работ Зигмунда Фрейда. Любовь в теории сублимации, разработанной Фрейдом, низводится к первобытной сексуальности, являющейся одним из основных стимулов развития человека, что является заблуждением, т.к. в его понятии любви исключено духовное начало.

Рассмотрим разные типы любви, основанные на различии видов любимого объекта.

  1. Братская любовь - это любовь между равными.
  2. Материнская любовь - это любовь к беспомощному существу, забота и ответственность, установка, которая учит ребёнка любви к жизни.
  3. Эротическая любовь - это индивидуальное влечение двух определённых людей.
  4. Любовь к себе - это своего рода нарциссизм, способность любить себя созидательно без которой невозможно любить других.
  5. Любовь к богу - это потребность и способность преодолеть отчуждённость и достичь единства.

Этот перечень исключает ещё один вид любви, который неофрейдисты не зафиксировали, это любовь к Родине. Она выражается в служении Родине.

Артур Шопенгауэр о ничтожности и страданиях жизни

Артур Шопенгауэр - немецкий философ девятнадцатого века, один из самых ярких представителей иррационализма, тяготел к немецкому романтизму, увлекался мистикой, философией Иммануила Канта и философскими идеями востока. В течение жизни он создал собственную философскую систему, которая не пользовалась популярностью при жизни, но получила распространение во второй половине девятнадцатого века, в последствии оказавшая значительное влияние на мыслителей той эпохи.

Шопенгауэр был первым европейским философом, предложившим этику абсолютного мироотрицания и жизнеотрицания, за что и вошел в историю как философ пессимизма. В его учении жизнь бессмысленна, полна страданий, горя и зла, в ней недостижимо iастье, и поэтому в итоге философ выражает к ней свое отрицательное отношение.

Шопенгауэровский пессимизм - это моральная оценка. Философ выражает протест против предвидимого обеiеловечивания мира, самоутраты человека, вынужденности его существования. Шопенгауэр ищет подлинную, идеальную значимость жизни и мира.

Но философ предлагает и пути выхода из кризиса. Он видит спасение во всеобщей любви. Обращение к открытой для каждого и по отношению ко всему миру человечности, проявляющейся в чувстве вины, сострадания и способной преодолеть зло эгоистически замкнутого существования. Согласно Шопенгауэру, только в самом человеке, в бездне человеческого неблагополучия и неизбывных страданий берет начало с

Copyright © 2008-2013 geum.ru   рубрикатор по предметам  рубрикатор по типам работ  пользовательское соглашение