Проблема личности в психологии
Методическое пособие - Психология
Другие методички по предмету Психология
? изученных психических феноменов.
Самоутверждение - поведенческий аспект Я-концепции. С нашей точки зрения, самоутверждение представляет собой одну из стратегий эго, это способ усиления Я, придания ему или поддержания силы, значимости. Для любого человека в большей или меньшей мере свойственна некоторая уязвимость в отношении того, кем он является и насколько ценным себя чувствует. Люди прибегают к разным способам поддержания значимости себя для того, чтобы чувствовать удовлетворение от собственной личности. Это могут быть идеализация и идентификация, в одном случае, проекция и обесценивание - в другом, самореализация - в третьем. В целом самоутверждение - это стремление к высокой оценке и самооценке своей личности и вызванное этим стремлением поведение (Никитин Е.П., Харламенкова Н.Е. Феномен человеческого самоутверждения. СПб.: Алетейя, 2000. С. 224.).
Образ Я, самооценка и самоутверждение личности - взаимно обусловленные и обуславливающие друг друга феномены, поэтому их исследование должно основываться на принципе системности.
Структура самосознания, механизмы и функции
В структуре самосознания принято выделять: Я-реальное, т. е. совокупность представлений о себе в настоящем, Я-идеальное - т. е. то, каким бы хотел быть вообще, Я-прошлое, т. е. совокупность представлений о своем прошлом Я, Я-будущее, т. е. совокупность о себе в будущем.
Ведущая функция самосознания - это саморегуляция поведения личности. Именно совокупность представлений о себе и оценка этих представлений составляет психологическую основу поведения личности. Человек в своем поведении может себе позволить ровно столько, насколько он знает себя. Эта формула в значительной мере обусловливает самодостаточность личности, степень ее уверенности в себе, независимость от других, свободу в поведении и осознание ограничений этой свободы.
Первый из них - это способность к осознанию психических явлений.
Уже в течение первого года жизни у ребенка формируется способность отделить себя от своих зрительных образов, т. е. осознать то, что мир существует независимо от него, но воспринимается посредством образов. Эта способность, формирующаяся в течение первого года жизни и развивающаяся впоследствии, составляет саму возможность осознания человеком своих психических процессов, переживаемых психических состояний, психических свойств и качеств. По мнению В.В. Столина, в основе сознаваемости лежат расщепляемость, т. е. возможность человека выделить из среды то, что он сейчас воспринимает (я это вижу), то, посредством каких зримых признаков он воспринимает и выделяет объект из среды (я понимаю, что я вижу), и собственная позиция наблюдатели, связанная со схемой тела (я как-то отношусь к тому, что я вижу). Данная способность позволяет человеку осознать себя, свою отдельность от мира, других людей, т. е. выделить свое феноменальное Я.
Однако, выделив себя из окружающей среды, ребенок, взаимодействуя с самой средой и людьми, каким-то образом проявляет себя, иными словами, его действующее Я способствует формированию его феноменального Я или Я-концепции.
Основным механизмом формирования Я-концепции, т. е. собственно самосознания личности являются феномены субъективного уподобления и дифференциации. В. В. Столин выделяет следующие феномены:
) принятие точки зрения другого на себя (прямое усвоение или опосредованное, другой точки зрения);
) прямое и косвенное внушение ребенку со стороны родителей как способы усвоения ребенком транслируемых ему оценок, норм, стандартов, способов поведения и т. д.;
) трансляция ребенку со стороны родителей конкретных оценок, стандартов, что формирует у ребенка уровень ожиданий и уровень притязаний;
) система контроля за ребенком;
) система межкомплиментарных отношений (система трансакций по Э. Берну);
) семейная идентичность, т. е. вовлечение ребенка в реальные взаимоотношения в семье.
) механизм идентификации.
Действия названных механизмов помогают ответить на вопрос: как происходит процесс наполнения Я-концепции, т. е. посредством чего усваиваются и присваиваются представления о самом себе.
Дадим краткий комментарий к действиям этих механизмов.
)Принятие точки зрения другого на себя.
Самосознание человека - это преобразованная и перенесенная во внутрь точка зрения других по поводу субъекта,- таково мнение Дж. Мид - автора теории символического интеракционизма.
Действительно, в процессе межличностного взаимодействия ребенок усваивает значимые для него точки зрения других людей и, присваивая их себе, формирует самосознание. В процессе принятия точки зрения других важно оценить и себя, опираясь на отношение других людей. Что же усваивается ребенком?
Это -
а) ценности, параметры оценок и самооценок, нормы;
б) образ самого себя, как носителя определенных способностей и качеств;
в) отношение к себе родителей, выражаемое ими посредством эмоциональных и когнитивных оценок;
г) самооценки самих родителей, т. е. самооценка родителей или одного из них может стать самооценкой ребенка;
д) способ регуляции поведения ребенка родителями и другими взрослыми, который становится способом саморегуляции.
) Прямое и косвенное внушение.
Что хотят внушить и внушают своему ребенку? Перечислить все невозможно, назовем лишь некоторые феномены: волевые и моральные качества, дисциплиниро?/p>