Преподавание истории России в средней школе до октября 1917 года
Контрольная работа - Педагогика
Другие контрольные работы по предмету Педагогика
м правительственным контролем. Они усиленно наполнялись религиозным содержанием и принципами, воспитывавшими монархические чувства.
методика история школа мировоззрение
2. Педагогическая наука в XIX веке
С XVIII века начинается профессиональная подготовка учителей. В 1732 году, в частности, открывается первая учительская семинария в Германии (г. Штеттин). В 1779 году учреждается педагогическая (учительская) семинария при Московском университете, а с 1804 года последовало открытие в России педагогических институтов. Становится необходимым преподавание педагогики как особой научной дисциплины, а в 1840 году в Главном педагогическом институте открывается кафедра педагогики.
Оригинальные педагогические идеи выдвигал Л.Н. Толстой, который в своем имении Ясная Поляна организовал начальную школу для детей крестьян и осуществлял там свои мысли об обучении и воспитании. Большое внимание он обращал на развитие творческой самостоятельности детей, стремился к воплощению теории свободного воспитания, создал учебник для начальной школы Азбука.
В России цельную дидактическую систему разработал педагог Константин Дмитриевич Ушинский (1824-1870 гг.). Стержнем его педагогической системы стали требования демократизации образования и обучения. Идея народности воспитания, признания творческой силы трудового народа и его прав на образование. Он показал, что знать человека во всех отношениях - это значит изучить его физические и психические особенности.
Ушинский мечтал о таком времени, когда педагог будет не только учителем, но и психологом. В своем капитальном труде Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1868-1869 гг.) он дал анализ психологических механизмов внимания, интереса, памяти, воображения, эмоций, воли, мышления, обосновал необходимость их учета в процессе обучения. Особое внимание обратил на влияние непреднамеренного воспитания, влияния общественной среды, духа времени, его культуры и передовых общественных идеалов.
Таким образом, особое значение Ушинский придавал преподаванию истории, поскольку главной целью воспитания, по его мнению, является формирование активной и творческой личности, подготовка человека к физическому и умственному труду как высшей форме человеческой деятельности. Считая роль религии в формировании общественной морали положительной, он выступал за независимость ее от науки и школы, выступал против руководящей роль духовенства в школе. По его мнению, религия должна идти рука об руку со светской педагогикой, но, ни в коем случае не преобладать над ней.
Проблемы нравственного воспитания представлены у К.Д. Ушинского как общественно-исторические. В нравственном воспитании он отводил одно из главных мест патриотизму, который исключает шовинизм, требует воспитания гражданского долга - высказать смелое слово истины против гнета и насилия. Таким образом, центральное место в преподавании в рамках программы средних школ он, наряду с родным словом придавал истории.
Его система нравственного воспитания ребенка исключала авторитарность, она строилась на силе положительного примера, на разумной деятельности ребенка. Он требовал от учителя активной любви к человеку, создания атмосферы товарищества. Таким образом, К.Д. Ушинский по праву считается основоположником научной педагогики в России.
В 1864 году был утвержден новый Устав средних школ. Согласно ему ученики были обязаны вносить плату за обучение, но от платы освобождались дети малоимущих родителей (количество освобожденных не могло превышать 10% от общего числа учащихся). По Уставу предусматривалась также выдача единовременных пособий, стипендий особо отличившимся ученикам. Помимо прочего, Устав объявлял также о создании гимназий классического и современного образования с 7-ми летним курсом обучения. Кроме того, были узаконены три типа средней школы: классическая гимназия с латинским языком, классическая гимназия с двумя древними языками и реальная гимназия без древних языков.
По этому же уставу предусматривалось сосуществование министерских, земских и частных начальных школ, он также позволял создание общественных инициативных комитетов по учреждению начальных школ. Еще с конца 1850 гг. возникают воскресные школы, школы для детей из народа, школы на новых педагогических идеях и принципах.
При этом, начальные школы объявлялись открытыми для всех социальных групп. В школах предусматривалось укрепить религиозные и нравственные понятия и дать основу полезного знания.
Реформы 1860 годов позволили отрывать новые частные учебные заведения, учреждать женские гимназии, отменить телесные наказания в школ. Новый устав начальных школ, принятый в 1871 году, предусматривал усиление контроля министерских инспекторов в отдельных учебных заведениях. При этом поощрялось создание церковно-приходских школ находящихся в ведомстве священного синода.
Вместе с тем, в 70-80-е годы XIX века развивалась и народная русская школа, что было связано с появлением т.н. земских школ. Говоря о преподавании истории в этот период, стоит сказать, что к 1870-м годам значительно усилилось увлечение отечественных педагогов немецкими образцами. Долгое время немецкие образцы по методике преподавания и учебников были, фактически основой русского образования. Вместе с тем, большинство методических идей, заложенных в руководствах и учебных книгах (в том числе по истории) были некритично заимствованы из немецкой п?/p>