Представления современных студентов о профессионализме

Информация - Психология

Другие материалы по предмету Психология

мечать новые цели, обеспечивать большую свободу выбора. В акмеологии креативность (творческость) рассматривается во взаимозависимости процесса, результата и развития личности. Исходя из этого, объективно существует закономерная связь созидательного учебно-воспитательного процесса и продуктивного результата в креативном развитии творческой индивидуальности. Под креативностью в психологических исследованиях обозначают комплекс интеллектуальных и личностных особенностей индивида, способствующих самостоятельному выдвижению проблем, генерированию большого количества оригинальных идей и нешаблонному их решению. Необходимо рассматривать креативность как процесс и комплекс интеллектуальных и личностных особенностей индивида, присущих многим личностям.

Я.А. Пономарёв выделяет наиболее заметные признаки креативности, выражающиеся в особенностях перцепции, интеллекта, характера, стимуляции деятельности. По его мнению, креативность проявляется на различных уровнях - неосознанном ориентировочно-приспособительном и сознательном познавательно-преобразовательном и исследовательском. Творческую личность характеризуют некоторые особенности познавательной сферы, мотивационные особенности и личностные характеристики. Среди личностных характеристик Пономарёв выделяет упорство, самоотверженность, высокую самооценку, гордость, отклонение от шаблона в поведении, незаурядную энергичность, работоспособность, мужество, непосредственность, независимость, подчеркивание своего Я. Особенности мотивации он усматривает в стремлении к процессу творчества, обладанию фактами и новой информацией, к открытию, духовному росту, сотрудничеству, увлечённость содержанием деятельности.

 

Профессионализм личности

 

Творческая личность представляет собой комплекс качеств и свойств, обеспечивающий индивиду способность к продуктивной, созидательной, инновационной деятельности и возможность самосовершенствования. Структура творческой личности состоит из следующих компонентов:

а) творческий потенциал как совокупность психических новообразований и креативных способностей, проявляющихся и развивающихся в творческой деятельности;

б)индивидуально-психологические параметры как своеобразие черт характера, воли, темперамента, возрастных особенностей;

в)творческая направленность как сочетание мотивов, потребностей и целевых установок на личностно и общественно значимые результаты.

Подобных классификаций в науке существует бесчисленное количество. Каждый исследователь старается усмотреть что-то новое, создать оригинальную модель творческого человека или профессионала. Но обычные люди, те, к которым должны быть применены эти модели, и не подозревают о них. Они действуют в соответствии со своими критериями, со своим пониманием ситуаций общения и деятельности. Обыденное сознание основывается на непосредственном повседневном опыте людей и доминирующих в социальной общности, к которой они принадлежат, представлениях, знаниях, установках и стереотипах. Это обыденные представления в науке называют имплицитные концепции. Они могут быть весьма далеки от выявленных в науке фактов и закономерностей, но они оказывают очень большое влияние на реальное поведение человека, стратегию жизненного пути, формирование субъектности и потому важны для понимания природы личности. На основании этих концепций человек делает выводы о связях определенных черт характера, о наиболее вероятных причинах поведения людей, о мере ответственности за совершенное ипр. В какой-то мере имплицитные концепции имеют индивидуальный характер и строятся на основе уникального опыта субъекта, а в какой-то - отражают накопленный культурно-исторический опыт и закреплены в структуре языка, в дискурсе.

Этот феномен напоминает о теории социальных репрезентаций французского социального психолога С. Московичи. Именно он ввел специальный термин - социальные репрезентации - для обозначения целого класса явлений индивидуального и общественного сознания, которые выполняют функцию опосредования любых взаимодействий человека с миром.

 

Теории социальных репрезентаций

 

С. Московичи дал такое определение социальным репрезентациям: Под социальным представлением мы понимаем совокупность понятий, выражений и объяснений, порождённых повседневной жизнью... В нашем обществе они выполняют ту же роль, что мифы и верования в традиционных обществах, можно даже расценить их как современные версии здравого смысла. Основными чертами данных социально-психологических феноменов является то, что они поддерживаются и разделяются большинством людей и являются знаниями само собой разумеющимися, понятными и не требующими дополнительных обоснований. Это те знания, которыми мы, как нам кажется, владеем с самого рождения, и даже не допускаем мысли, что может быть как-то иначе. Этими знаниями и умениями мы пользуемся всё время, обмениваемся ими друг с другом, с полной уверенностью объясняем себе происходящее и обновляем их чтением или опытом. Такие житейские представления, существующие в различных сферах жизни, и составляют нашу способность воспринимать, делать выводы, понимать, вспоминать, чтобы придавать смысл вещам или объяснять личностную ситуацию.

Возникает вопрос: можно ли узнать о существовании общих тенденций в имплицитных концепциях об одном и том же явлении и выявить представления различных групп людей