Православно-славянская цивилизация
Информация - История
Другие материалы по предмету История
Однако, Пётр, не намеривался делать из Росси точное подобие Европы. Поэтому православную церковь он сохранил в неприкосновенности, но превратил в послушное орудие самодержавия. Целые пласты европейской цивилизации, а именно договорнойправовой тип обществ устройства, сословно классовый компромисс: права человека, парламентаризм, т.е , то что мы связываем с демократией, остались в Российской империи невостребованными формы культуры: военной, административной, соц.- бытовой, отчасти образовательной и судебной. Подражательный, игровой характер был присущ русской культуре вплоть до сер 19 века. Российское европеизированное общество было весьма театрально. Цивилизаторские попытки Петра Великого прошли мимо русского народа, потому что ни одна из них не была вызвана живой потребностью самого народа.
А.Тойнби, как один из факторов генезиса цивилизации выдвигал добровольное подражание большинства интеллектуальному меньшинству.
Реформы Петра раскололи общество. Интеллектуальное меньшинство заговорило на чужом языке, изменился образ жизни, изменились моральные и нравственные ценности. А что же большинство? Оно оставалось носителем самобытной, русской культуры, создававшейся тысячелетиями на всё более и более расширяющимся территории, при сохранении и распространении на этой территории русского языка. Россия, присоединяя себе новые и новые территории, обживала их, распространяя на них свою самобытную культуру и свой язык.
Петровские реформы перелицевали государственную жизнь на европейский лад, а наполеоновские войны сблизили Россию и Европу. Дворянство усилило государственную власть, но самостоятельности не приобрело. А поскольку большинство народа осталось в положении рабов, подлинная цивилизация в России, тогда так и не состоялась. Сложилось то, что назвали государственной цивилизацией (Бакунин), основанной на принуждении и деспотичной власти.. Переориентация внешнеполитических интересов на Восток связана с Кавказкой войной и началом присоединения Средней Азии.
В сер. 19 века. Восточная Европа была полностью поделена между тремя империями Австро - Венгерской, Российской, Османской и королевством Пруссия. Более менее привычная для нас Восточная Европа с Польшей, Венгрией, Чехословакией, прибалтийскими республиками возникла лишь после Первой мировой войны, и в течение всего 20 века. новые государства оставались полем противоборства их великих соседей.
Т.е., на пространстве от Атлантики до Урала существует только две ярко выраженные цивилизации западно-христианская и российская. Восточная же Европа веками играла роль межцивилизационного перекрёстка.
Формирование собственно европейской, либеральноправовой системы взглядов у части российского общества началось в сер.19 века последекабристский период в ходе дискуссии между славянофилами и западниками.
Т.о. российское общество развивалось на стыке культур Запада Востока.
Постепенно социокультурный и экономический принципы западной цивилизации, входили в монолит самодержавия.
Возможно, своевременное реформирование самодержавия, введение конституции, легализующей все политические силы, умерило бы насильственное свержение режима. Для мирного вхождения в цивилизацию нужно было время спокойного развития.
Двадцатый век принёс серьёзные испытания для славянского мира. Две мировые войны начались именно из-за стремления европейских стран захватить славянские земли.
В русской истории 1917 г. победила стихия. Октябрьская революция явилась первым в русской истории победившим бунтом. Идеи коммунизма санкционировали насилие. Большевики даже против народа действовали во имя народа и именем народа. А народ верил, что эта жестокость суровая необходимость. Иными словами, из рабства рождается произвол, а из произвола - рабство. Сталинский тоталитаризм можно определить как застывший непрекращающийся произвол.
Однако, было бы неправдой сказать, что в советские период народ жил и творил на задворках цивилизации. Был сделан огромный прорыв в экономике, образовании, науке. В годы Великой Отечественной войны больше всего людских потерь пришлось на славянские народы, т.к. антиславянизм был краеугольным камнем фашизма. В невероятно трудных условиях славяне выстояли и победили.
Падение советской власти свершилось не революцией, не нашествием извне, а в результате самоизживания, естественного ослабления режима. Виновником всего был объявлен пришедший с Запада марксизм. Под видом демократизации и создания экономики на подобие западной, пошло создания бюрократического рынка. Демократия стала оценочным критерием деятельности нынешней власти.
В результате в массовом сознание идеи демократизации прочно связались с торжеством коррупции, мафиозных игр, с развалом экономики и заметным снижением уровня жизни. Хотя понятно, что к действительному европеизму происходящее у нас имеет пока что мало отношения. Но сегодня иное время, на дворе 21 век, в условиях глобализации время заставляет нас идти в мировую цивилизацию.
2.Запад- Восток- перекличка цивилизаций
Каждое государство, в самом деле, уникально, но каждый человек тоже уникален, что не мешает классифицировать людей по признакам расы, национальности, политическим взглядам, вероисповедание и т.д. В историческом процессе сосуществуют различные цивилизации, и контакты между ними строились по-разному. В свое время даже такие геог